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圆圈正义
共收录59条的句子
由
99999999999
创建
日期:2023-07-12
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一笑倾程.
人间失格
简介:人追求正义不是出于“生活的智慧”,而是源于我们内心对于正义的信念,我们在面对多种选择时如能自律于正义,便使理性成为了活动的自由因,从而成全自身的自由。
01.
有时看到别人对我的批评,尤其是无理的指责,我也非常生气。但这个时候总有声音在提醒我,批评可以戳破人自恋的幻象,给人虚荣的气球放放气,让人不至于飘到无边的高处。在坚实的地面上,人才能有真实的生活。 走出自恋,走出仇恨,成为一个真正富裕的人。
—— 罗翔《圆圈正义》
02.
爱“人类”,却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的,并无具体的对象,无须投入真心,收放自如,还可以为自己赢得道德上的优越感,但具体的人总是有那么多的问题,总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。
—— 罗翔《圆圈正义》
03.
应然正义一如客观存在的“圆”,它是法律永远的追求,虽不能至,心向往之。 当法律朝着应然的正义前行,我们有服从的义务,这就是边沁所说的“严格的服从,自由的批判”。但如果法律严重背离应然的正义,那么边沁的说法就不再成立——恶法非法。无论权力意志多么强大,长方形也永远不是圆。
—— 罗翔《圆圈正义》
04.
可爱之人,人皆爱之,这种爱不过是自恋的一种表现形式。你欣赏他人的可爱之处,你不过是把对自己的爱投放在他人的身上。然而,只有当你在不可爱之人中看到值得爱的地方,你才能慢慢地走出自恋。
—— 罗翔《圆圈正义》
05.
大学之大,不在大楼,不在大师,更不在大官,而在伟大的观念。 愿我们的大学依然拥有伟大的观念,可如明光照耀,让黑暗中的人们看到希望。
—— 罗翔《圆圈正义》
06.
有趣的是,在生活中的很多环节,我们好像都会碰到一些“对头”。在学校中总有人和你不对付,在单位里也有人老和你唱对台戏,这往往让我们非常生气。但在某种意义上,这正是环境在训练我们的爱心,因为真正的爱往往都是对不可爱之人的爱。
—— 罗翔《圆圈正义》
07.
前埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西说:“纵观人类历史,有能力行动者却袖手旁观,知情者却无动于衷,正义之声在最迫切需要时保持沉默,于是邪恶方能伺机横行。” 相比于积极的施暴者,那些本有责任有能力去制止罪恶之人的姑息放任在邪恶上并无本质的不同。
—— 罗翔《圆圈正义》
08.
不要对人性抱以过高的期待,永远要警惕人性深处的幽暗。法治的前提就是对人性败坏的假设,所以任何人组成的权力机构都要受到法律严格的约束,权力从来就不应被完全信任。 如果抛弃了这个假设,认为人性良善,法治也一定会为人治所取代,对人性美好的假设往往都带来了空前的灾难。
—— 罗翔《圆圈正义》
09.
知识是无限的,在求知的过程中,必须对知识的无限性保持足够的谦卑。 所以,读书首先可以培养自己对未知世界的敬畏。随着阅读的深入,你才能知道知识的大海是没有边界的,我们所知道的真的是太有限了。
—— 罗翔《圆圈正义》
10.
刑法有义务去捍卫道德底线,但刑法无力阻挡道德的滑坡。 特蕾莎修女说:“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋,然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。” 如果冷漠的看客还有一丝爱心,悲剧就不会发生。 这些看客要因其冷漠受到法律的严惩,但真正的救赎远未到来。
—— 罗翔《圆圈正义》
11.
最后,我想对所有的人说,真正的榜样不在这台上,它在我们的内心,也就是我们与生俱来的道德良知。良知才是最好的榜样。法律要追求公平和正义,而良知也是公平和正义的尺度。
—— 罗翔《圆圈正义》
12.
这个世界并不美好,真正美好的是我们用无伪的爱心去温暖人们心中那仇恨的坚冰。当仇恨的坚冰化作爱的江河,便能冲刷这世间一切的邪恶。 爱,是永不止息。
—— 罗翔《圆圈正义》
13.
我们常说天道酬勤,但事实上,人生的许多成就,个人的努力虽然重要,但自己所能决定的其实很少。有许多重要的关头,许多的贵人相助其实是可遇不可求的。所以只能以感恩的心来接受,并希望在自己有能力和有机会时也能够去祝福他人。 很多时候,人只能学会感恩地去接受祝福,并把祝福传递给他人。
—— 罗翔《圆圈正义》
14.
我以前对这个社会也充满抱怨,但我现在发现抱怨于事无补,如果你想改变,就从改变自身开始,做一个有德行的人、正如蝴蝶翅膀的震动能够改变整个亚马孙地区的气候,每个人微小的善意必能影响这个社会。
—— 罗翔《圆圈正义》
15.
也许有人会问,自杀不是犯罪,帮助自杀何罪之有? 诚然,现代刑法不再将自杀视为犯罪,但为自杀提供帮助的行为仍应为法律所禁止。自杀毕竟不是法律推崇的行为,为自杀者提供帮助,无视生命之价值,是对他人生命的变相剥夺。 基于生命神圣的观念,自杀虽然不是犯罪,但它亦是一种违法行为。
—— 罗翔《圆圈正义》
16.
法律无法消灭邪恶,也很难改造邪恶,它只能有限地约束邪恶,避免邪恶的泛滥。如果说在法律中依然要保留改造罪犯的美好设想,那也必须让罪犯受到应得的严厉惩罚。
—— 罗翔《圆圈正义》
17.
没有感性的理性是冰冷的机器,没有理性的感性则是狂热的激情,法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达,但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目,防止多数人的暴政。
—— 罗翔《圆圈正义》
18.
勇敢是一种高贵的品质,但是不勇敢却没有必要如此口诛笔伐,千夫所指,甚至以犯罪论处。 真正的勇敢是要付出代价的,不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。 愿我们每一个人都能成为真正的勇士。但,愿我们每一个人都不要轻易遇到考验我们勇气的时候。
—— 罗翔《圆圈正义》
19.
道德的使命首先是自律,而非他律,道德谴责的第一步永远是对自己发出的,我们必须先质问自己,在相似的情景下,我们会如何行为? 社会乱象,根源何在?《伦敦日报》就此议题向作家切斯特顿征稿。 他的回复只有两个字:“在我”。
—— 罗翔《圆圈正义》
20.
顺从良知的呼召,做一个真实的人,无论在顺境和困境,都能彰显人性的光辉,克制人性的幽暗,一个行在光明之中的光明之子才是真正的榜样。 一个卓越的法大人,并不取决于你的知识、财富、官职,而取决于你是否坚守了良知的底线。
—— 罗翔《圆圈正义》
21.
真正的贵族不是财产上的富足,而是精神上的高贵,知道自己肩负的责任。 这样、即便一贫如洗,依然是贵族。
—— 罗翔《圆圈正义》
22.
做好你的本分,你就是在超越你的有限。 你会成为一个丈夫(妻子),一个父(母)亲,一个职员,这就是你荣耀的哨岗。 特蕾莎修女说:我们无法成为一个伟大的人,但我们可以用伟大的爱做细微的事情。 凡事尽好本分,你就已经超凡脱俗。
—— 罗翔《圆圈正义》
23.
无论是帝国的兴衰、政权的腐败,还是瘟疫的流行、蛮族的入侵,人的肉体都很容易因之而毁灭,但这种伟大的观念却是万世长存。 站在伟大的观念之上,人越来越感到作为人的高贵与价值。伟大的观念创造伟大的人类。
—— 罗翔《圆圈正义》
24.
要老百姓知法守法不是法治,只有权力的拥有者降伏于法律之下才是法治。
—— 罗翔《圆圈正义》
25.
有人说,法律人优点之一,便是他既不相信口号,也不相信群众。那些立场鲜明、非此即彼的口号式论说最容易获得民心,但这种单极化的思维在人类历史上却带来了无数浩劫。因此,法律的训练让我对任何口号都心存警惕。 至于群众,并不是说法律人应该傲慢到不听取民意,而是说他必须超越民意的偏见。
—— 罗翔《圆圈正义》
26.
你当自卑视己,切勿狂妄自大。 每当我看到自己内心的幽暗,我就想起外公的教导,他能让我从虚荣的空中重回大地,也让我意识到自己所得到的一切都并不是自己所配的,白白得来的祝福也应白白地传给他人。
—— 罗翔《圆圈正义》
27.
法律只是道德的载体,权力意志不能任意产生道德法则,道德在法律之上,法律及立法者的意志在道德之下。法律的超验权威不是人的理性所创造的,而是写在历史、文化、传统和习俗中,写在活生生的社会生活之中。
—— 罗翔《圆圈正义》
28.
我深知我没有资格用他人的勇敢去换取我所期待的法治进步。无论坚持多么崇高的抽象理念,我们都不要在自己的坚守上附加不着边际的价值,并让他人成为我们信念的牺牲品。我们只能期待自己有勇气去践行我们的法治信念。 如若命运之手将我们推向特殊的时刻,愿我们能有我们期待中那般勇敢。
—— 罗翔《圆圈正义》
29.
唯愿你我法律诸君有这样的勇气,不悲伤、不犹豫、不彷徨。 今早雾霾蔽日,但是不要害怕,太阳依旧在云端。
—— 罗翔《圆圈正义》
30.
有朋友提醒我,从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作,要知道铅笔在谁的手中。 对于铅笔而言,最重要的是笔芯,我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青,不是为获得群众的掌声,而是向自己的良心负责。
—— 罗翔《圆圈正义》
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