纯正的屈原, 屈子的文章古今无人能及. 我也曾痛饮美酒研读他的大作，又再次欣赏《九歌》的画卷。 九歌的起源是什么？它源自古代伏羲、文王、周公和孔子的经典教诲。就像卦象中的龙马和中孚仙鹤，以及鼎卦中的虎豹，九歌充满了奇特而丰富的内涵。 这些诗句如同绘有鬼怪的战车，负载着厚重的历史。它们先描绘出弓箭的画面，然后讲述各种传奇故事。 这些故事奇异而广泛，深受诗人骚客的仰慕。东皇太一从九天降临，众多神灵随护着他在天空飞翔。那些神仙帝王们穿戴整齐，傲视整个宇宙。两位女神分别来自尧舜的传说，她们的身影似乎在苍梧之下低声哀泣。 大司命和少司命在东方君主之后，他们的到来让现场瞬间沸腾。河伯的白鼋船只停驻在水边，英明的臣子们也赶来助阵。山鬼乘着红色的骐骥飞奔而来，一场盛宴就在眼前。 他们用桂酒和椒浆祭奠仙草玉石，演奏出迎送的乐音。佳人在这时候也露出了期盼的眼神，而君王却看不见这一切。他们采集芬芳的花朵直至夜幕降临，心中的思绪让他们无怨无悔。 他们的君王仍未察觉美人的嫉妒，只有那贤淑的女儿能够了解这份苦心。一位智士因为鱼儿丧生而悲痛欲绝，更何况其他日子里的焚书坑儒。 我的诗或许有点像贾谊的辞赋，只是徒劳地凭吊这位孤独的思想者。

1. 正则灵均皇揆余：正则，屈原的字；灵均，屈原的号；皇揆，尊崇贤才的意思；余，即屈原本人。这句意为，敬重屈原这样的才子。 2. 屈子文章古所无：屈子，屈原；文章，指文学创作。这句意为，屈原的文学作品在古代是没有的。 3. 我尝痛饮读□□，□乃复览九歌图：这两句中的“□”表示缺失的字。第一句应为“我尝痛饮读《离骚》”，第二句的“□”应该为“乃”。这两句是说作者在畅饮的同时阅读《离骚》并欣赏《九歌图》。 4. 九歌根源何所自：九歌，屈原的诗歌集《九歌》；根源，起源。这句询问《九歌》的起源。 5. 羲文周孔易□□：羲，伏羲；文，文王；周，周公；孔，孔子；易，儒家经典《易经》。这句话似乎在讨论儒家经典的传承问题，但具体“易□□”部分缺失，无法理解完整含义。 6. □□坤马中孚鹤，鼎虎革豹未济狐：这几句均为《易经》中的卦象或意象，如“坤马”出自坤卦六爻“马壮类吉”，“中孚鹤”源自中孚卦，其他意象同样来自易经的相关卦象。 7. 载鬼一车豕负涂，先张之弧后说弧：载鬼一车，源于《易经·睽卦》；豕负涂，是《易经·大畜卦》的爻辞；先张之弧后说弧，这里的弧指的是弓箭，这句话描绘了弓箭手的备战状态。 8. 湘累取以为范模：湘累，指屈原。这句话意思是，屈原将这些东西当作榜样来学习。 9. 东皇太一九霄下，百灵护驾飞龙趋：东皇太一，《九歌》中所述的天神；百灵，指众多神仙；护驾，保护皇帝的车辆。这句话描述了众神护驾东皇太一的场景。 10. 云中之君俨帝服，眇视四海翔天衢：云中之君，神话传说中的云间君主；帝服，皇帝的服饰；眇视，轻视；四海，代指天下；翔，飞翔；天衢，天空的道路。这句话描绘了云中之君穿着皇帝服饰蔑视天下，翱翔在天际的场景。 11. 尧女舜妃两婵娟，想见当年泣苍梧：尧女舜妃，指尧的女儿娥皇、女英；婵娟，美丽的女子；泣，哭泣；苍梧，地名，位于湖南宁远县南。这里描绘了娥皇、女英二女悲泣于苍梧的场景。 12. 大少司命尾东君，倏来忽逝纷驰驱：大少司命，指负责生命长短的两位神祇；尾，追随；东君，太阳神的别称；倏来，突然出现；忽逝，突然消失；纷驰驱，纷纷奔跑。这句话描绘了大少司命紧随东君，时来时去的场景。 13. 河伯白鼋弭英辅，山鬼赤□□□：河伯，黄河之神；白鼋，白色的大鳖；弭，平息；英辅，杰出的人才；山鬼，山中女神；赤□□，原文此处缺失三个字。这句话描述了河伯平息英辅之争，山鬼出现等景象。 14. 桂酒椒浆奠瑶玉，鼓迎箫送鸾凤舆：桂酒椒浆，分别用桂花和花椒酿造的酒；奠，祭奠；瑶玉，玉制的祭器；鼓迎箫送，敲击鼓乐迎接，吹奏箫乐送别；鸾凤舆，鸾鸟和凤凰驾驭的车辆。这句话描述了用美酒佳肴祭祀神明的仪式，以及鸾凤舆的出现。 15. 佳人在望□□□，□君不见心踌躇：佳人，美好的女子；望，盼望；□□□，原文此处缺失三个字；□君，即作者自己；不见，看不到；心踌躇，心情犹豫不定。这句话描述了作者看到了佳人的期待，但由于某种原因无法相见，心中感到踌躇。 16. 采芳馨兮日将暮，有所思兮甘糜躯：采芳馨，采摘芳香的花朵；兮，语气助词；日将暮，太阳即将落山；有所思，有思念的人；甘糜躯，甘愿为了那个人付出一切。这句话描绘了作者在黄昏时分采摘花朵，思念着某个人的情景。 17. 吾王不寤蛾眉嫉，知心惟有寡女媭：吾王，楚怀王；不寤，不醒悟；蛾眉嫉，嫉妒美貌的女子；寡女媭，作者的一位女性亲戚。这句话描述了楚怀王无法明白美女遭人嫉妒的道理，只有寡女媭能够理解作者的心意。 18. 一士葬鱼亡楚国，而况他日秦坑儒：一士，指屈原；葬鱼，指投江自尽；亡楚国，指屈原的死导致楚国灭亡；而况，更何况；秦坑儒，指秦始皇焚书坑儒的事件。这句话表示，连屈原这样的贤士的死都能导致国家的灭亡，更不用说其他普通知识分子在秦朝遭受的迫害了。 19. 我诗颇似贾谊赋，敬吊先生空嗟吁：我诗，作者自己的诗歌；颇似，很像；贾谊赋，贾谊的文学作品；敬吊，尊敬地悼念；先生，指屈原；空嗟吁，空叹息。这句话表明作者认为自己的诗歌与贾谊的作品相似，表达了对屈原的敬仰之情。

《离骚九歌图》是南宋诗人方回的一首诗作，这首诗通过对屈原及其《九歌》的描绘，表达了诗人对方回的理解和感慨。 首联，诗人指出屈原是正直和智慧的代表，他的文章在历史上是无与伦比的。这表明了诗人对屈原的敬仰之情。 颔联，诗人提到自己在痛饮之后阅读《九歌》，感叹其内容丰富多样。这一句展现了诗人与屈原之间的心灵共鸣。 颈联，诗人探讨了《九歌》的来源，认为它源于羲、文、周、孔的思想，同时也受到了坤马、中孚鹤、鼎虎、革豹、未济狐等意象的影响。这些意象表现了《九歌》的神秘性和丰富性。 在接下来的几联中，诗人详细描述了《九歌》中的各种形象，如载鬼一车、豕负涂等，以及湘累作为典范的形象。这些形象展示了《九歌》的奇奇怪怪和博大精深。 尾联，诗人表达了对屈原的敬仰之情，认为他是天上的神祇，有百灵护驾，翱翔在天际。同时，诗人还描绘了《九歌》中的人物，如尧女舜妃、大少司命、东君等，以及他们的活动，如祭天、奏乐等。 全诗通过对方回的赞美和感慨，展现了诗人对屈原及其《九歌》的深刻理解，同时也表达了自己对国家命运的关注和对历史的思考。

《离骚九歌图》是南宋诗人方回的代表作之一，创作于公元12世纪末至13世纪初。这首诗歌描绘了诗人在特定历史时期内心的矛盾和挣扎。 在创作这首诗时，南宋正处于金、蒙古等外族入侵的动荡时期，战争频繁，民生疾苦。在这个时代背景下，方回作为一名文人，对社会现实有着深刻的洞察。他看到国家衰败，百姓困苦，心中充满了忧虑和悲愤。 与此同时，方回个人也经历了一系列人生变故。他在年轻时曾入仕为官，但因不满官场腐败，辞官回乡。然而，回乡后的生活也并不平静，他饱受战乱之苦，亲人离散，家破人亡。这些人生际遇使他对国家命运和个人遭遇产生了深刻的反思，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在这首《离骚九歌图》中，方回以屈原的《离骚》为灵感，表达了他对理想与现实的思考。他以屈原的形象自喻，表达了对国家和民族命运的关切，同时也抒发了自己壮志难酬的苦闷心情。