在黄河南岸的伊川北部，姚家住宅是一片繁华之地。自古以来，无数奢侈之人埋葬于此，仿佛是莺鸟们的墓葬场。这里的中央地带汇聚了精华，西方的灵气也融入其中。阳光明媚，流水潺潺，好像是大自然的鬼斧神工。春日里，万物复苏，百花争艳，谁也没有料到谷雨时节竟然会有这么美丽的景色。司马坡前的花儿娇嫩地绽放，吸引了无数人的眼球。 在这个繁花似锦的季节，姚家的门前门后，停满了各种车辆，熙熙攘攘的人们摩肩接踵。花上的红绸遮盖了阳光，花朵旁的翠幕犹如薄雾般轻盈。美丽的少女们争相前来欣赏这美景，英俊的公子们也纷至沓来，一同享受这场盛宴。人们都说姚家的花儿美不胜收，但实际上为了培育这些花儿，付出了多少辛勤的劳动。 随着日子的推移，春天的温暖变得愈发强烈，绿色的嫩叶轻轻摇曳，仿佛让人陶醉在这美好的时光中。金碧辉煌的神仙们似乎也被这美妙的景象所感动，竟也显得有些疲惫。这片美妙的世界，就像是用各种香料和珍奇原料制成的甜点一样诱人。看着这些盛开的鲜花，人们觉得即便是用最美的辞藻也无法形容它们。 你看，这些花儿长得多么丰满，一尺多高，却有千万重的花瓣。它们的装饰繁复而精美，翠绿的屏障将其隐藏在其中，而它们高贵的气息却从精致的宝冠和步摇中流淌出来。她们就像是传说中神仙的仙女，美艳动人，气质高雅。她们的服饰华美异常，璀璨的珍珠、优雅的环佩无不显示着她们的尊荣。 在这个繁花似锦的地方，人们不禁要问，为什么帝王的女儿会如此向往道家的境界？为什么阿娇需要用金子来做自己的房子？这里的一切都充满了神秘的气氛，让人们陷入了深深的思考。那些翠鸟和小燕雀在巢中安然栖息，烟雾弥漫的狻猊炉散发出阵阵香气。这一切都是那么的和谐美好，仿佛是一幅宁静的水墨画卷。 然而，在这个美丽的世界里，人们也会遇到一些困难和挑战。就像那些看起来美丽的花朵，实际上却可能藏着无数的陷阱和诱惑。人们常常会被这些表面的假象所迷惑，误以为这就是真实的美好。其实，真正的美好往往隐藏在更深层次的地方，需要我们用心去发现和理解。 所以，不要轻易地去评价事物的真伪，因为事物的表象可能会蒙蔽我们的双眼。你看，那些看似美好的事物，其实可能隐藏着不为人知的秘密。而那些看似平凡的事物，或许才是真正值得我们去追求的宝藏。让我们用心去感受这个世界的美好，不要被表面的假象所迷惑。

1. 伊川：古地名，在今河南省洛阳市境内。 2. 古来多少豪奢儿，埋却千鶑万鶑骨：这句意为历史上有多少奢侈的人，死后只剩下一堆枯骨。这里以“千鄔”喻指墓中之人，“骨”即枯骨。 3. 洛阳：古都名，位于今河南省洛阳市。 4. 司马坂：司马，姓氏；坂，地形起伏之处。这里可能是指古代某个具体的地名，但现已无法考证。 5. 步障：古代贵族出游时用来遮挡风尘的丝织品。 6. 金仙：对神仙的美称，这里可能指的是传说中赏花的仙人。 7. 和香檀：檀香的一种，具有香气。 8. 烂锦：华丽的绸缎。 9. 曲尘：形容颜色淡黄如酒曲。 10. 脱来嫌太艳：脱，脱落；嫌，嫌弃；太艳，过于艳丽。 11. 骖鸾：驾御鸾鸟飞翔，这里指鲜艳的颜色如同鸾鸟羽毛一般。 12. 步摇：古代妇女的首饰，上有垂饰，行走时摇动。 13. 玉龙犀佩：玉制的龙形饰品，犀兽的皮制成的佩饰。 14. 峨峨：高大壮观的样子。 15. 欹且倾：倾斜不平的样子。 16. 叩之玉挺希宫声：叩击它发出如玉般清脆的声音。 17. 魏家红共牛家碧：指魏紫和牛黄两种名贵的牡丹品种。 18. 迭霸：轮番称霸，这里是说两种牡丹各有特色，难以分辨高下。 19. 杨妃：指唐玄宗的宠妃杨玉环，她是唐朝著名的美女，后来被尊为贵妃。 20. 马嵬：地名，位于今陕西省兴平市，唐代著名悲剧人物杨玉环在此地被迫自缢而死。

《姚黄》徐积 徐积这首《姚黄》通过对牡丹花的描绘，表达了他对人生百态的深刻洞察。诗中的“姚黄”指的是洛阳名品牡丹花，被誉为“牡丹之王”。诗人通过细腻的笔触，展现了牡丹花开时的壮丽景象，以及人们对它的狂热追求。 在诗的开篇，诗人描绘了洛阳地区牡丹花的盛况。他提到姚家的宅子仿佛是真正的花窟，自古以来不知有多少豪奢子弟为了牡丹花而痴迷不已。接下来，诗人详细描述了牡丹花的形态和特点：中央精粹、西方秀气，借日光和水脉而生。春天里，谷雨时节报花期，司马坡前的牡丹花渐渐开放，洛阳城内的人们都知道这个消息。 然后，诗人描绘了牡丹花开时的热闹景象：姚家的门巷挤满了车马，人们接踵而至；墙上挂满了红绡和翠幕，阳光都被遮挡住了；玉面儿忙着布置供帐，锦袍郎则斗着抛钱。人人都说姚家牡丹花好，费尽了春光也值得。 紧接着，诗人描绘了牡丹花的花瓣丰满厚实，高度超过一尺，呈现出万种风情。有人佩戴步障、有人头戴宝冠，步摇、钗凤、玉环、犀佩、珠鸣珰等首饰一应俱全。诗人在这里暗示了人们的虚荣心和浮华心态。 随后，诗人描绘了牡丹花的凋谢过程：花瓣逐渐枯萎，春天的肌肤也变得消瘦。象征着荣华富贵的事物最终都会消失，令人感慨万千。 最后，诗人提醒人们不要轻易评价事物的真假，因为人心多变，外貌可能与实际不符。就像牡丹花一样，看似华丽，实则虚幻。诗人在结尾处引用了老庄哲学的观点，强调万物之中最难以识别的是真伪。

《姚黄》是北宋时期文人徐积所作的咏物诗，具体创作年代不详。这首诗通过描绘洛阳牡丹名品“姚黄”的形象，展现了诗人对美好事物的赞美和对美好生活的向往。 在北宋时期，文人士大夫阶层崇尚享乐，生活优渥。洛阳作为北宋的都城之一，成为文人墨客聚集之地，赏花赋诗成为一种时尚。徐积身为文人，身处这样的时代背景，对洛阳牡丹的繁盛及品种多样产生了浓厚的兴趣。 洛阳牡丹名品繁多，其中尤以“姚黄”最为著名。姚黄花朵硕大，色泽金黄，被誉为牡丹之冠。徐积在这首诗中以细腻的笔触描绘了姚黄的形态、香气以及绽放时的景色，表达了对这种美丽花卉的喜爱之情。同时，通过对姚黄的赞美，也反映了他对生活的热爱和对美好未来的期盼。