1. "鼎鼎"：这里指代炉鼎，古代道家炼丹所用的器具。 2. "元无药里寻"：这句话表示在炼丹的过程中，要寻找的根本之物是虚无的，无法用肉眼或物质所获得。 3. "寻来出去一般金"：这句话意味着虽然求之不得，但最终通过修炼得道之人却可以像金子一样珍贵。 4. "铸成大小多随意"：这句描述了修道者根据自己的情况选择不同的炼丹方式，达到的成果也是各不相同的。 5. "便是冰壶妙理深"：这句是指经过努力修行，达到的境界如同冰清玉洁一般纯净，其中蕴含的道理更是深远。

这首诗是南宋诗人陈楠的一首咏金丹诗。它以炼金术为核心，表达出诗人的哲学思考和对生活的独到见解。首句“鼎鼎元无药里寻”意味着在纷繁复杂的世界中寻找事物的本质和真理，正如炼金术士们在找寻黄金的过程中寻找生命的真谛。次句“寻来出去一般金”则形象地描绘了从生活中提炼出的宝贵经验和智慧如同黄金般闪闪发光。 接着的“铸成大小多随意”，诗人以此比喻生活中的选择与机遇：每个人的生命犹如待铸造的金块，可以根据自己的意愿塑造自己的人生价值。最后一句“便是冰壶妙理深”，把这种人生态度深化为一种人生哲理，提倡人们在历经岁月沉淀之后，终能领悟到生活的深邃与奥妙。整首诗以金丹为引，深入浅出地展示了生活的智慧。

这首《金丹诗诀 其八》的作者是南宋著名道教学者、诗人陈楠。此诗创作于公元1186年左右，其时南宋社会渐趋稳定，经济文化发展，道教逐渐复兴。然而，由于历史原因，南宋政权偏安江南一隅，国土分裂，民生困苦，百姓期望和平统一。 在诗人生涯中，他作为一位虔诚的道教徒，矢志求道，终因修道有成而声望大噪。他曾在江西铅山甘泉山抱一洞修炼多年，修炼之余又广泛结交文人学士，研讨道教教理。虽然时局动荡，但他始终坚守信念，淡泊名利。 这一时期的背景知识涉及到南宋与北方少数民族政权的对峙和矛盾。北方金朝为抵抗蒙古族侵略，寻求与南宋合作共同抗蒙，但南宋以丧权辱国的条件换取短暂和平，国内矛盾加剧，民生疾苦严重。另一方面，这一时期是道教鼎盛时期，道学成为士人阶层重要学问，理学、心学等诸子百家争鸣。在此背景下，陈楠创作出许多寓含哲理的诗歌，寄托了他对人生真谛的探寻和对民族命运的关切。