在艰难的年头里，灾祸横行，人们的生活困苦，连性命都变得轻贱。为什么连赤发鬼这样的人物也陷入困境，以至于像白眉生那样求生艰难？要忍受痛苦，亲自品尝治病的药物；要在悲痛之中强自镇定，为孩子撰写墓志铭。然而，因为乡村里的传统观念，人们无法理解这种苦难，因此前来悼念的人也都无言而泣。

1. 岁恶：指年成不好。 2. 灾妖：指灾难和凶兆。 3. 人穷：这里指生活困难。 4. 性命轻：生命脆弱的意思。 5. 赤发鬼：比喻恶人或坏人。 6. 白眉生：指好人或贤人。 7. 忍楚：忍受痛苦。 8. 亲药：自己配制药剂。 9. 停哀：停止哀痛。 10. 子旌：古代送葬用的铭旌。 11. 乡邻拘俗忌：因为习俗的约束，乡亲们不敢轻易表达情感。 12. 哭吊：哀悼死者的仪式。

《邻友疫》这首诗描绘了瘟疫肆虐下的社会景象。诗人以“岁恶灾妖炽”开篇，表达了对瘟疫的强烈憎恶之情。接下来，“人穷性命轻”则传达了人们在灾难面前无力反抗的悲哀。紧接着，诗人通过“如何赤发鬼，亦及白眉生”来形象地描绘瘟疫的恐怖，传达出瘟疫不分老幼、肆意蔓延的事实。 在诗的后半部分，“忍楚尝亲药，停哀写子旌”表达了诗人在疫病中坚韧与不屈的态度。尽管遭受疫病侵扰，人们仍需忍耐痛苦并寻求药物治疗。同时，亲人离世也需节制哀痛，撰写悼文，以此慰藉死者的灵魂。然而，“乡邻拘俗忌，哭吊并无声”却揭示了民间对于瘟疫的恐惧和无知，以及瘟疫给人们带来的精神压力。在这种沉重氛围下，邻里之间无法正常悼念亡者，使得人们在心理上更加孤立无援。 总的来说，戴表元的这首《邻友疫》以其深沉而真切的笔触，生动地展现了瘟疫带来的灾难以及对人性的深刻影响。

《邻友疫》是南宋诗人戴表元的一首感时伤世之作，创作于南宋末年，具体时间约为公元1260年左右。 在南宋末年，社会动荡不安，战乱频发。在这样的时代背景下，民生疾苦严重，百姓生活困苦。戴表元作为一位关心民生、关注社会的诗人，他的诗歌往往以反映民间疾苦为主题。在这首《邻友疫》中，他通过对邻里之间的瘟疫灾难的描绘，表达了对民众苦难的深切同情和对现实社会的深深忧虑。 戴表元的人生经历也颇富戏剧性。他曾中过进士，担任过地方官吏，但由于性格耿直，不愿趋炎附势，最终辞官回乡。此后，他在家乡过着清贫的生活，但仍坚持文学创作，关注社会民生。在他的诗歌中，我们可以感受到他对民生疾苦的关切和对社会责任的担当。