结交有羊左，时运各不同。 听闻楚国好，从燕来加盟。 一日口粮尽，双双赴黄泉。 伯桃独自留，饿毙梁水边。 角哀富贵后，怀念旧情痛。 携粮奉安葬，掘墓收骨骸。 今日溧阳旁，土堆祭英灵。 谁献花敬酒，纪念兄弟情。 精灵是否在，古树响惊雷。 昔日鲁公过，停车久徘徊。 感叹题诗篇，挥洒如美玉。 可惜人已去，石碑失光辉。 后世友谊疏，雅颂难复存。 草木枯荣变，区区小怨消。 我想矫正之，温暖冷漠心。 此事已过时，英烈仍动人。 幸遇良师益，表彰兄弟情。 悠悠千百年，激浊扬清风。 回看势利交，世俗可悲叹。

【注释】 1. 结交：建立友谊关系。 2. 羊左：指春秋战国时期的著名友情故事“羊角哀与左伯桃”。 3. 是惟一时才：他们是那个时代最优秀的人才。 4. 为闻楚王贤：听说楚王很贤明。 5. 翩然自燕来：从燕国来到楚国。 6. 一日食欲尽：一天食物吃完了。 7. 俱往空双埋：两人一起去了荒山野岭埋葬。 8. 伯桃乃独留：左伯桃独自留下。 9. 饿死梁山隈：饿死于梁山山腰。 10. 角哀仕既达：羊角哀做了官。 11. 感旧肝胆摧：感慨往事悲伤不已。 12. 念此并粮惠：怀念左伯桃分食的恩情。 13. 告还葬遗骸：请求回来安葬遗骨。 14. 至今溧阳旁：到现在溧阳附近。 15. 突兀穴土堆：坟冢突然出现在地面。 16. 何人致荐奠：谁来献上祭品。 17. 千花飞酒杯：形容祭品的丰富。 18. 精灵今在否：魂灵是否还存在。 19. 古木以生雷：古木间电闪雷鸣。 20. 鲁公昔过之：鲁公曾经路过这里。 21. 驻车久徘徊：停车很久，徘徊流连。 22. 感叹发篇咏：有感而发写下诗篇。 23. 洒翰镵琼瑰：挥笔创作美好的诗文。 24. 惜哉今不存：可惜现在已经看不到那些诗作了。 25. 散落随尘埃：散落在尘土之中。 26. 空馀郑薰记：只剩下郑薰的记载。 27. 片石昏苍苔：墓碑上斑驳的青苔。 28. 末世友道绝：如今友谊已经断绝。 29. 雅歌□□颓：高尚的歌唱已经消失。 30. 草木尚萎死：草木尚且枯萎死去。 31. 小怨何足怀：小的怨恨何必放在心上。 32. 我思有所矫：我想有所改变。 33. 巨燄明寒灰：大火使寒冷的灰烬明亮。 34. 兹事虽过中：这件事虽然已经过了很久。 35. 义烈亦壮哉：但他们的义气仍然令人敬佩。 36. 幸逢太丘长：幸运的是遇到了太丘县长。 37. 揭表旌泉台：表彰他们在泉下的功勋。 38. 寥寥千载间：漫长的千年之间。 39. 下激清风回：激起清风吹拂大地。 40. 还顾势利交：回顾那些趋炎附势的朋友。 41. 市道良可哀：世俗的交往真是让人悲哀。

该诗以其雄浑的笔触描绘了左伯桃与羊角哀生死之交的故事。首句点题“结交有羊左”，赞颂二人为后世所传的友谊楷模，正是由于他们的情谊，使得文人墨客以此为典范，倡导真挚的友情。诗人又以铺陈手法描述他们为访楚王的事迹，表现了他们不畏艰辛的品质和豪情壮志。 紧接着诗人讲述了伯桃和角哀因粮食短缺共同赴死的悲壮一幕。伯桃为了成全角哀，毅然决然地独自留下，最终饿死于梁山。此后，角哀功成名就后，没有忘记这段深厚的感情，感念过去，实现了伯桃的愿望，厚葬了他的遗骸。这些细节，通过诗人的笔端，让读者感受到人物崇高的精神境界和感人至深的情感。 诗中进一步叙述了后世人们对这两位义士的敬仰之情。诗人通过对左伯桃和羊角哀墓地附近祭拜者的描述，突显了他们声名的远播以及影响深远。这些祭者，用鲜花和美酒表达了对先贤的敬重之心，同时也暗示了作者对此类人间真情的珍视。 诗的最后部分，诗人表达了对自己所处的时代的忧虑。他注意到重利轻义的人情淡薄现象，认为这是世风日下的标志。然而，他并未完全沉溺于悲观情绪，而是发出了"我思有所矫，巨燄明寒灰"的呼喊，以此表达自己的决心：虽然时过境迁，但他仍要高举友谊的火把，照亮这黑暗的世界。这就是他所谓的“矫”，即使付出个人努力，也要唤起人们的良知，弘扬世间的美德。

《左伯桃墓羊角哀墓》是宋朝诗人蒋之奇的作品，创作于公元1054年前后。这首诗表达了作者对友谊的珍视和对牺牲自我的烈士们的敬仰之情。 在蒋之奇创作这首诗的时间段内，北宋时期社会政治相对稳定，经济繁荣，文化教育得到了空前的发展。此时的文人墨客注重个人品性的修养和才学的提升，崇尚忠义节操和深厚友情。 在这一历史时期，蒋之奇的个人经历颇为丰富。他曾担任过多个地方官职，因廉洁奉公、治理有方而深受百姓爱戴。此外，他还曾担任国子祭酒等朝廷要职，参与制定国家重大政策。然而，他的仕途并不顺利，曾多次受到贬谪。这些人生际遇使得他对友情的珍视尤为深刻。 在这首诗中，蒋之奇通过描绘左伯桃与羊角哀两位古代烈士的故事，表达了对挚友之间生死之交的赞美。这两位烈士为了国家和民族的利益，不惜舍弃自己的生命，成为了后世传颂的英雄事迹。