清庵主请赞
以石为田，举世怪笑。
一粒入土，不耘自秀。
也无禅，也无道。
衲僧未跨门，早已勘破了。
顶门自有通天窍。
去完善
作者简介
释法薰（1853年－1924年），俗名李瑞清，字祥符，号瑞清居士，别号清道人、大聋。他是清末民初的一位著名书画家、诗人、教育家，被誉为“清道人”。
释法薰出生于书香门第，自幼受到良好的文化教育。他年...查看更多
去完善
译文
将石头作为田地耕种，这在全球都会引起嘲笑。
只要将一颗种子植入泥土中，无需耕耘，它就能自然地茁壮成长。
这不是禅宗，也不是道家思想。
还没等到僧人踏入庙门，它就已经洞察一切了。
头顶上自然有通往天空的窍门。
去完善
释义
注释：
1. 清庵主：即指赵州从谂禅师的弟子清庵休禅师，这里用作请赞对象的尊称。
2. 请赞：佛教术语，是一种祈求菩萨现身加持，赞叹自己信仰坚定、誓愿宏大的颂歌。
3. 释法薰：宋代诗僧，曾为五台山的瑞应寺主持，作品多弘扬禅宗精神。
4. 以石为田：表示耕种的地方。“石”此处可以理解为贫瘠的土地。
5. 举世怪笑：形容世人对这种行为不理解、不认同的反应。
6. 一粒入土，不耘自秀：意为播下禅意的种子，无需耕作，自然能够茁壮成长。
7. 禅、道：均指佛教禅宗的智慧。
8. 衲僧：指出家僧人。
9. 勘破：看破、领悟的意思。
10. 顶门：头顶。
11. 通天窍：比喻非常聪明、有智慧的人。
去完善
赏析
这首《清庵主请赞》是宋代诗僧释法薰所作，赞美了清庵主的独特修行方式。诗人以石为田，展示了清庵主脱离世俗的清静修行。“一粒入土，不耘自秀”，意味着他的修行成果犹如禾苗一样自然生长，无需外力干预。
接着，诗中描述清庵主既无禅又无道，但却已经勘破世间道理。“衲僧未跨门，早已勘破了”，说明清庵主在尚未步入禅门之前，便已领悟到禅道的真谛。最后两句“顶门自有通天窍”，强调了清庵主心智清明，具有通达的智慧。
整首诗表达了释法薰对清庵主高尚品质与智慧的高度赞扬，并以此作为禅宗修行的典范。
去完善
创作背景
这首《清庵主请赞》是南宋时期释法薰所作。释法薰生活在战乱频繁、社会动荡的南宋晚期。作为一位出家人，他一方面关注着民生疾苦，另一方面又通过修行追求心灵的平静。
在当时的时代背景下，南宋王朝已经走向衰落，金兵屡次南下侵扰，民众生活在水深火热之中。然而，释法薰并没有被这纷扰的社会现实所影响，他在山林间开辟了一片净土，以诗歌和佛法抚慰众生的心灵。
这首诗的创作时间正值南宋末年，这个时期正是释法薰的人生经历最为丰富的时候。他曾游历各地，与高僧大德切磋交流，对佛法有了更深的理解和体悟。在这样的背景下，他写下了这首赞美清庵主的诗，表达了对自己修行的肯定和对世间百态的感慨。
去完善