向来嘲笑愚昧之人在纸张上钻营，却仍觉得自己的文章还不够完美。 靠在书堆旁闭上眼睛休息一下，窗外的风雨经常让我熬夜奋斗。 身处困境过早地放弃了飞翔的凤凰，小小的水域难以留住穿越海洋的大鹏。 尚未尝试掌握武艺的精髓，或许在寻找居住的地方时会感到羞愧，就像过去的陈登那样。

1. "向来"：从过去到现在；此指作者过去的经历。 2. "穴纸"：在纸上打洞，喻为学习或读书。 3. "痴蝇"：愚蠢的人，这里用来自嘲。 4. "小乘"：佛教术语，大乘佛教中用来贬称小乘教派，这里借以嘲讽自己的文学成就。 5. "图书"：书籍。 6. "聊"：姑且，勉强。 7. "隐几"：倚靠著几案休息。 8. "风雨"：寓指外界困扰与挫折。 9. "屡"：多次。 10. "灯"：灯火，此处代指夜晚。 11. "卑枝"：低处的树枝。 12. "鸣冈凤"：语出宋玉《对楚王问》：“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足下云者而去。”比喻高才之士。 13. "尺水"：一寻之阔的水，此处喻指狭小的地方。 14. "跨海鹏"：大鹏鸟，出自《庄子·逍遥游》，形容有远大志向和才能之人。 15. "未试"：未曾尝试。 16. "屠龙"：源自《庄子·列御寇》的典故，描述技艺高强的朱泙漫屠龙，此处暗指尚未有机会展示自己的才能。 17. "分手"：技能，本领。 18. "可能"：或许。 19. "问舍"：询问房屋价钱，源自《晋书·陈敏传》的典故，意为过问世间俗事。 20. "陈登"：东汉末年的将领，因其仁德、智勇而名垂青史。

这首诗表达了一位诗人对于创作的执着与独特见解。开篇“向来穴纸笑痴蝇”，以“痴蝇”自比，生动形象地描述了自己在创作中不畏艰难、勇往直前的精神品质。接下来的诗句则表现了诗人对于文学作品的看法，认为文章虽然值得珍视，但也只是小乘境界，暗示自己志存高远，追求更高的艺术境界。 “四壁图书聊隐几，半窗风雨屡挑灯”两句描绘了诗人的生活环境以及他勤奋学习的态度。尽管条件简陋，但他依然能够在书海中找寻心灵的慰藉，并在风雨之夜点亮灯火，继续钻研。 接着，“卑枝早厌鸣冈凤，尺水难留跨海鹏”两句揭示了诗人的抱负和胸怀。他以“鸣冈凤”和“跨海鹏”为喻，表达了自己对于庸俗之物的厌恶和对远大理想的追求。他坚信自己的才华和志向无法在狭隘的环境中得到施展，渴望能够有一天能在更广阔的天地里实现自己的抱负。 最后，“未试屠龙一分手，可能问舍愧陈登”两句表达了诗人对未来的期许和对自己才能的信心。他希望有朝一日能够通过努力证明自己有能力驾驭强大的力量（如“屠龙”），同时也对古人陈登的才能表示敬意，因为在他之前已经有人证明了这一点。然而，诗人也认识到自己的能力尚需实践来检验，因此他对此持谨慎态度。

《遣兴 其四》是南宋诗人李流谦的一首佳作。这首诗的创作时间是公元12世纪末至13世纪初，即南宋晚期。在这个时期，中国正处于民族矛盾和阶级矛盾交织的动荡时期。金国对南宋的侵略，使得国家山河破碎，百姓生活困苦。 李流谦在这一时期也经历了人生的起起伏伏。他曾进士及第，担任过地方官吏，但由于对现实的不满和对国家的担忧，他辞去了官职，开始了自己的游历生涯。在游历的过程中，他亲眼目睹了百姓的生活困苦和国家山河破碎的现状，这使他更加坚定了抗击外敌、保卫国家的决心。 在这个时期，南宋社会的知识分子普遍感到忧虑和愤怒。他们渴望能够为国家做出贡献，但现实的残酷却让他们感到无力。李流谦作为这一时期的代表人物之一，他用诗歌表达了自己对现实的不满和对未来的期待。在他的笔下，我们看到了一个对国家充满忧虑和愤怒的知识分子形象。