春天的山色青青，溪水泛起绿色波纹。蒙蒙细雨洒满大地，春花盛开成片。满眼都是美丽的春光，画笔难以描绘，春风吹拂万里，并无任何拘束。无论是膘肥体壮的马匹，还是瘦骨嶙峋的马匹，都随着繁忙的日子匆匆度过。在这忙碌的时光里，又有谁能轻易触碰那微不足道的毒气呢？

【注释】 1. 偈颂：即佛教中的禅诗或四句诗，用于表现佛家的道理和智慧。 2. 慧性：五祖弘忍门下弟子，唐朝著名僧人。 3. 春山青，春水绿：描述春天的自然景色，春天的大山绿意盎然，春天的江水呈现碧绿色。 4. 春雨濛濛，春花簇簇：形容春天细雨绵绵、花朵盛开的景象。 5. 春光满目画难成：表示春天的美景无法用画作完全展现出来。 6. 春风万里何拘束：春天的暖风无处不在，没有任何东西能够束缚它。这里表达了万物皆自在的意境。 7. 肥马辘辘，瘦马辘辘：描述马儿在忙碌奔波的形象。 8. 日逐忙忙等闲过：每天都在忙忙碌碌中度过，好像事情很寻常一样。 9. 些儿毒气谁轻触：意思是谁能轻视生活中的那些小挫折和小困扰呢？

这首偈颂生动地描绘了春天的美好景象。春天里的山水、雨水、花朵和春风都在诗人慧性的笔下得到了细腻的展现。诗人通过生动的形象和鲜明的色彩来传达出他对大自然的热爱和对生活的感慨。在欣赏这首诗时，我们可以感受到诗人的豪放与豁达之情，以及对人生态度的洒脱与超脱。

这首《偈颂一百零一首 其八十三》的作者是宋代的僧人释慧性。这首诗表达了作者对世间万物无常的思考，以及对于生命轮回的领悟。诗中的“云”、“影”等形象描绘了世界的变幻莫测，而“应无所住而生其心”则揭示了生命的真谛。 创作背景方面，这首诗诞生于公元12世纪左右的宋朝时期。这一时期的文人墨客深受佛教文化的影响，对于生命的思考尤为关注。释慧性作为一名僧侣，自然也不例外。他在诗中表达了对于世界无常和人生短暂的感悟，体现了禅宗的哲学思想。 在作者相关的人生际遇方面，释慧性作为一位僧侣，他的一生都在寻求心灵的宁静和对生命的理解。他的生活可能充满了清苦和孤独，但他却能从中体会到生活的真实和美好。这种体验成为了他创作的灵感来源，使他的作品充满了哲理和智慧。 最后，我们还需要了解一下与作者有关的时代背景。宋朝是中国历史上的一个重要时期，这一时期的文化、科技等方面都取得了很高的成就。佛教在这一时期得到了广泛传播和发展，许多文人士大夫都受到了佛教思想的熏陶。因此，释慧性的这首诗可以说是这一时期佛教文化的重要体现。