披着衣服高兴地前来，纵跨千山万水，让大地为之颤抖。 垂下手臂离去时，碧海青天如闪电般消退。 关起门来没有事情可做，静静地坐在那里，双目凝视远方。 仰头赏月仿佛回到昨天的聚会，招呼山峦进入我的座席上，好像帘钩一样。

1. 披衣：形容穿着僧袍的样子，此处指的是灵源清禅师。 2. 百川：这里指世界各地的人前来请教。 3. 地喘：形象描绘了世界各地的人们纷至沓来的情景，犹如大地在呼吸。 4. 袖手：甩动手臂的样子，这里指灵源清禅师的洒脱姿态。 5. 碧一天：形容天地相接、广阔无垠的景象。 6. 电收：比喻天地间闪电般的变化。 7. 无个事：无事可做。 8. 兀坐：独自静坐。 9. 青两眸：双眼望着远方。 10. 喝月：指大声喊叫着让月亮倒退，是一种夸张的表达方式。 11. 前日令：即前一天的事，这里指禅宗大师曾经的表现。 12. 呼山入坐：指呼唤群山进入自己的视野中，也是对禅宗大师超常能力的赞美。

《灵源清禅师赞五首 其五》是释德洪创作的一首赞美诗，描述了清禅师的精神境界和修为。这首诗用形象生动的语言描绘出禅师的威严与力量，表达了他对禅宗智慧的敬仰之情。 “披衣肯来，奔百川而地喘”，这句描绘了清禅师的出世景象，他披着袈裟降临世间，如奔流不息的江河般震撼人心。这里用“地喘”来形容世界在他面前的渺小和谦卑。 “袖手归去，碧一天而电收”，这是写禅师在功成身退时，洒脱自如的形象。他把尘世纷扰都抛开，回归大自然的怀抱，天地之间一片静谧祥和。 “闭门无个事，兀坐青两眸”，形象地描述了清禅师的日常生活状态。他关闭房门，心无挂碍，安然静坐，心如止水。 “喝月倒行前日令，呼山入坐上帘钩”，这两句诗意盎然。他以雷霆万钧之力驾驭月亮，使之按照他的意愿运行；他呼唤群山加入他的禅定，仿佛整个世界都在他的掌握之中。这些语句生动地展现出清禅师超凡脱俗的智慧和气概。

《灵源清禅师赞五首 其五》是宋朝著名诗僧释德洪（1071-1128）的一首描绘灵源清禅师的诗歌。这首诗的创作时间是在公元1125年左右，当时正值宋朝中期，社会相对稳定，文学和艺术创作较为繁荣。 释德洪作为一位出家人，他的生活经历充满了宗教色彩。他在少年时期便出家为僧，后来游历四方，结交了许多文人墨客和禅宗高僧。在这个过程中，他逐渐形成了自己的诗歌风格，并以诗歌表达对禅宗教义的深刻理解。 在创作《灵源清禅师赞五首 其五》时，释德洪正处于他人生的鼎盛时期。他在禅宗领域已经取得了很高的成就，成为了一位受人尊敬的禅宗大师。同时，他在诗歌创作上也取得了显著的成果，成为了宋朝诗坛的一位重要人物。 这个时期的宋朝，虽然政治相对稳定，但由于长期的积贫积弱，社会矛盾逐渐加剧。佛教在这个时期得到了一定程度的复兴，许多僧人通过禅修、讲经等方式弘扬佛法，为社会注入了一定的正能量。释德洪作为禅宗的高僧，他通过诗歌表达了对禅宗思想的深刻领悟，同时也反映了他对这个时代的关切和忧虑。