我阅读陶渊明的诗歌，多次感叹仍有缺失的韵味。 躺在床上观赏并吟咏它们，使人心境宁静、心境淡泊。 想要学习陶渊明的诗歌，请不要模仿他的语言。 心灵之源要像古老的井水一样，稳定且充满光辉。 言语应出于内心的情感，美妙的言辞来自上天赐予。 例如清澈的寒泉，月亮倒映在水面上却不可触及。 崎岖险峻的地方出现激流，就像雷霆般的巨响。 这些言论值得深入品味，但人们常常忽视它的价值。

吾：我 观：欣赏，阅读 靖节诗：陶渊明（字靖节）的诗歌 三叹：多次赞叹 遗音：余音，指陶渊明的诗歌给人以美好的感觉 卧看：躺着观赏 起咏：起身歌颂 愔愔：安静的样子 澹多心：淡泊名利的心态 欲学：想要学习 慎勿：务必不要 学其语：模仿他的语言风格 心源：心灵的源泉 古井：古井水象征人心平静如水 衡气：平和的气质 光发宇：光芒照耀四方 言无出言意：语言无法完全表达出心中的意境 妙语自天与：妙语连珠如同天赐 清泠渊：清澈的水源 月湛不可取：月光映照下的水面波光粼粼，无法捕捉到具体形象 嵚崎：险峻的山峰 阨：阻塞 惊湍：急速的流水 乃若：如此，好像 震雷鼓：像打雷一样震撼人心 斯言：这些话语 深味：深深体会

这首诗是诗人程俱在读陶渊明诗歌后的感慨之作。他以自己的体验和认知为切入点，表达了对陶诗的高度赞美和独特理解。 诗人开篇即赞：“吾观靖节诗，三叹有遗音”。他多次欣赏陶渊明的诗篇，感叹其韵味深远、感人至深。接下来，诗人以自己阅读陶诗时的状态为示例：“卧看起咏之，愔愔澹多心。”这表达了诗人读陶诗时的心境平静、淡定悠然。 然后，诗人进一步指出：“欲学靖节诗，慎勿学其语。”在模仿陶诗的时候，诗人告诫我们要关注陶诗的精神内涵而非仅仅形式上的仿效。接着，诗人阐述了他对陶诗精神的理解：“心源如古井，衡气光发宇。”他认为陶诗的源泉源于诗人的内心世界，如同古井深邃静默；而诗中散发着的光芒，则源于诗人高尚的气质。 诗人继续深入探索陶诗的特征：“言无出言意，妙语自天与。”他指出陶诗语言精炼，蕴意深刻，并非简单直白地表达意思，而是通过优美的词语传达出一种自然而然的美感。紧接着，诗人用一个生动的比喻描绘了这种美感：“譬如清泠渊，月湛不可取。” 将陶诗比作清澈见底的潭水，其中的月亮倒影美不胜收，却难以捕捉和模仿。 随后，诗人用两个形象的比喻深化了对陶诗的理解：“嵚崎阨惊湍，乃若震雷鼓。”他将陶诗比作峻峭的山石、险要的激流，震撼人心；又将其喻为雷霆般的战鼓声，激发人们的情感。接着，诗人强调了对陶诗的真正理解：“斯言可深味，往往弃如土。”这些诗句需要读者反复品味才能领悟其真谛，可惜很多人把它们当作寻常之物，未能充分理解和欣赏。 整首诗通过对陶渊明诗歌的研读，展示了诗人程俱对陶诗的独特见解和深度领悟，同时也表达了诗人对自己诗歌创作的追求与期待。

《读陶靖节诗》是北宋诗人程俱的一首赞美陶渊明诗歌创作的抒情之作。这首诗的创作时间为公元11世纪，即北宋时期。在这个时期，程俱以博学多才、品行高洁著称，但因官场腐败而屡受排挤，未能实现其政治抱负。 在公元11世纪的中国，经历了唐代的繁荣和五代十国的战乱之后，北宋王朝逐渐走向稳定和繁荣。然而，虽然社会经济得到了恢复和发展，但官僚体系内部的腐化现象却日益严重。面对这样的时代背景，许多文人墨客开始反思人生的价值和意义，寻求内心的平静和安宁。 陶渊明，字元亮，号靖节先生，是东晋时期的一位著名诗人。他生活在政治黑暗、社会动荡的时期，曾担任官职，后因厌恶官场腐败，辞官归隐田园，过上了自给自足的生活。陶渊明的诗歌作品主要描绘了田园风光和农耕生活，表达了他对人生理想和道德情操的追求。 程俱在阅读陶渊明的诗歌时，被其高尚的品质和纯净的诗歌所吸引。他通过赞美陶渊明的诗歌，表达了自己对现实社会的失望和对理想生活的向往。同时，他也借用陶渊明的诗句，传达出自己身处困境却依然坚守信念的精神风貌。