悲心所流露出来的，被称为真切评价的根源。 不了解真切评价的关键所在，使得无法表达出来也无法呼唤出来。 这感觉如同半轮明月一般隐约可见，又像是三颗闪烁的星星。 请向老昭和其他善良的人们传递信息，愿他们永生安宁健康长寿。

《添藏经施主水陆升座说偈》是宋代僧人释心月的诗作。下面是诗句的注释： 1. 大悲心上流出底："大悲心"是指慈悲之心。这句是说，从菩萨慈悲的心中流出的经文。 2. 呼为切脚若为评："呼"是动词，表示称呼；"切脚"是佛教术语，指直接从经典中引用的语句；"若为评"是假设性的问题，意为如果给予评价的话。这句是说，这种直接从经典中引用的语句应该怎么评价呢？ 3. 不知切脚什么字：这句是在自问，这些引用的句子中的字到底是什么意思。 4. 写不成兮呼不成："写不成"是说无法用文字来表达；"呼不成"是说无法用语言来形容。这句是说，这种感觉既无法用文字也无法用语言表达。 5. 依依稀稀如半月："依依稀稀"是形容模模糊糊的样子；"半月"在这里是比喻，形容部分清楚、部分模糊的感觉。这句是说，这种感觉就像半个月亮一样，时而清晰时而模糊。 6. 髣髴髴若三星："髣髴髴"是形容隐约可见的样子；"三星"在古代文学中指明亮的星星。这句是说，这种感觉就像天空中的三颗明亮的星星一样，时隐时现。 7. 分付老昭诸善士："分付"是交付的意思；"老昭"是诗人的自称；"诸善士"是对其他僧人的尊称。这句是说，我将这种感觉交给了其他的僧人们。 8. 生生世世寿康宁："生"是生存的意思；"寿康宁"是祝愿他人健康长寿的用语。这句是说，希望所有人都能健康长寿。

这首诗名为《添藏经施主水陆升座说偈》，是由释心月所作。从诗题来看，这是一首与佛教有关的作品，是释心月在讲解佛经时，为鼓励信徒们生发出慈悲之心而作的诗。 “大悲心上流出底，呼为切脚若为评”这两句表达的是诗人认为，真正的慈悲应该发自内心，而不是仅仅停留在表面。这个观点与佛教的核心教义相呼应：内心的觉悟才是真正意义上的解脱和救赎。“切脚”一词在这里是指一种诗文形式的批评方法，诗人以此比喻对内心慈悲的深入探讨。 “不知切脚什么字，写不成兮呼不成。依依稀稀如半月，髣髴髴若三星”这四句描绘了诗人对于深刻理解和实践慈悲之心的困惑。他无法找到合适的文字来表达这种感受，只能以朦胧的意象来传达。这表达了诗人对佛学理解的深度和广度。他用“半月”和“三星”来形容自己的领悟，形象地表现出这种感受既清晰又模糊的特点。 最后一句“分付老昭诸善士，生生世世寿康宁”则是对信众们的祝愿。诗人希望那些有慈悲之心的善士能够获得长寿和安宁的生活，这是佛教教义的体现，也是诗人对信徒的美好祝福。

《添藏经施主水陆升座说偈》是宋代僧人释心月的作品。此诗表达了诗人对佛法的领悟和追求，以及对众生福祉的关注。在这首诗的背后，我们可以了解到以下一些创作背景。 首先，这首诗创作于宋代，这是一个文人墨客云集、佛学研究繁荣的时期。佛教在宋代得到了高度发展，许多寺庙和僧侣都在传播佛学教义方面发挥了积极作用。释心月作为一位僧人，身处这样的时代背景，自然受到了佛学熏陶。 其次，在这个时期，作者可能遇到了一些人生挫折或者内心困扰。通过这首诗，他表达了自己对佛法的领悟和对生活态度的转变。这种转变使他变得更加慈悲为怀，关心众生的福祉。 最后，从时代背景来看，宋代社会经济和文化的发展为佛学研究提供了良好的环境。在这样的背景下，释心月作为一位有思想的僧人，积极思考人生的真谛，并通过诗歌传达了自己的见解。