子规
中林子规啼，云是古蜀帝。
蜀帝胡为鸟，惊急如罪戾。
一啼艳阳节，春色亦可替。
再啼孟夏林，密叶堪委翳。
三啼凉秋晓，百卉无生意。
四啼玄冥冬，云物惨不霁。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。
悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
胡为托幽命，庇质无完毳。
戚戚含至冤，卑卑忌群势。
吾闻凤皇长，羽族皆受制。
盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
敌怨不在弦，一哀尚能继。
那令不知休，泣血经世世。
古风失中和，衰代因郑卫。
三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
如因异声感，乐与中肠契。
至教一昏芜，生人遂危脆。
古意叹通近，如上青天际。
荼蓼久已甘，空劳菫葵惠。
谁闻子规苦，思与正声计。
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作者简介
鲍溶，字德源，唐朝时期文人，生卒年不详。他是润州（今江苏镇江）人，与韩愈、张籍等人交往密切。
鲍溶在唐德宗贞元年间中进士，历任太常博士、礼部员外郎等职。他的诗才横溢，作品以描绘山水田园风光和抒发个人...查看更多
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译文
树林中的杜鹃在鸣叫，据说它是古蜀国的帝王。
为何身为帝王却化作了鸟儿，像在焦急地诉说着自己的罪行。
春天里它一声啼鸣，仿佛用啼声换去了春天的美丽。
夏天它在树林中再次啼鸣，茂密的树叶遮挡不住它的声音。
秋天早晨它第三次啼鸣，百花因此失去了生气。
冬天它第四次啼鸣，阴沉的天气显得更加凄惨。
无论是勇敢的壮士还是美丽的女子，都因它的叫声而感到悲伤。
年幼的乌鸦和生病的仙鹤也因为它的叫声而哀伤不已。
为何如此悲惨的命运，竟然降临到这样美好的生物身上。
它的哭声充满了深深的哀怨，以及因为害怕而被埋没的痛苦。
听说凤凰长存，所有的鸟类都受到了它的控制。
为什么不分开翡翠羽毛，让它学会鹦鹉的智慧呢？
真正的敌人不是弓箭，而是一声接一声的悲哀。
如果不知道什么时候停止哭泣，那么就会一直痛苦下去。
古老的风失去了平和的气息，衰败的时代因为郑卫之声而更加凄凉。
人们沉醉在悲哀的音乐之中，渴望安慰却无法自拔。
如果音乐能触动人心，那么人们的生活就会变得脆弱。
古时的诗意如今已经被人遗忘，就像站在青天之上一样遥远。
人们已经习惯了杂草的味道，忘记了堇葵的美丽。
又有谁听到杜鹃的哭泣，想要一起寻找正确的声音呢？
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释义
《子规》：唐代诗人鲍溶创作的一首五言古诗。
1. 中林：树林深处。
2. 子规：即杜鹃鸟。
3. 古蜀帝：指古代蜀国的国王望帝杜宇。
4. 蜀帝：这里指望帝杜宇。
5. 胡为鸟：为何化为鸟。
6. 惊急：惊慌失措。
7. 罪戾：罪过。
8. 艳阳节：明媚的春日。
9. 可替：可以更替。
10. 孟夏：农历四月。
11. 密叶：繁茂的树叶。
12. 委翳：遮掩。
13. 百卉：各种花卉。
14. 无生意：失去生机。
15. 玄冥：古代神话中的水神。
16. 不霁：天气阴暗。
17. 芸黄：植物枯黄。
18. 壮士发：形容头发散乱。
19. 沾洒：湿润。
20. 妖姬：美女。
21. 袂：袖子。
22. 悲深：悲痛深切。
23. 寒乌雏：寒冷的乌鸦幼鸟。
24. 哀掩：隐藏悲伤。
25. 病鹤翅：生病的鹤翅膀。
26. 胡为：为何。
27. 托幽命：寄托幽深的生活愿望。
28. 庇质：受到庇护的品质。
29. 无完毳：没有完整的羽毛。
30. 戚戚：忧惧的样子。
31. 至冤：最大的冤屈。
32. 卑卑：卑微。
33. 忌群势：畏惧群体的力量。
34. 吾闻凤皇长：据我所知，凤凰一直存在。
35. 羽族：鸟类。
36. 皆受制：都受到制约。
37. 盍分：为什么不分开。
38. 翡翠毛：翠鸟羽毛。
39. 使学鹦鹉慧：让它们学习鹦鹉的智慧。
40. 敌怨不在弦：敌对关系不在于弓箭是否犀利。
41. 一哀尚能继：一次哀鸣就足以引发共鸣。
42. 那令：让人哀伤的叫声。
43. 泣血：流泪满面。
44. 经世世：度过每一个时代。
45. 古风：古代的风俗习惯。
46. 中和：和谐平衡。
47. 衰代：衰落的年代。
48. 因：因为。
49. 郑卫：春秋战国时期的国家，以音乐著称。
50. 三叹：多次叹息。
51. 尚淫哀：过于沉溺于哀伤的情绪。
52. 向渴嘻流涕：痛苦地流着眼泪。
53. 如因：好像因为。
54. 异声感：不同的声音产生共鸣。
55. 乐与：乐于与。
56. 中肠契：内心情感相通。
57. 至教：至高无上的教导。
58. 一昏芜：一切都变得昏暗混乱。
59. 生人：世人。
60. 遂危脆：变得脆弱危险。
61. 古意：古人的意境。
62. 叹通近：感叹与古人的意境相近。
63. 如上青天际：如同攀上青天。
64. 荼蓼久已甘：长久的苦难已经习惯。
65. 空劳：白白劳累。
66. 菫葵惠：堇菜和葵花的帮助。
67. 谁闻子规苦：有谁听到子规的苦恼。
68. 思与正声计：思考如何改变这种状况。
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赏析
《子规》这首诗描绘了“子规”这种候鸟四季鸣叫的情景以及其对人类生活的影响。作者通过对子规春、夏、秋、冬四季的啼叫声以及其啼叫时周围环境的描绘，展现了子规极富个性的形象，并对它赋予了深厚的寓意。
诗人通过讲述子规在艳阳天、孟夏、凉秋和玄冥冬等不同季节的啼叫，传达出四季变迁之感。其中“春色亦可替”表达了春光易逝的感慨，“百卉无生意”则描述了秋天来临时的肃杀之气。这些描绘不仅让我们感受到了四季的变化，也让我们领略了诗人的敏锐观察力和卓越的艺术表现力。
此外，诗人还描绘了子规在不同季节的啼叫所带来的情感反应。春天，子规的啼叫象征着勃勃生机；夏天，则预示着茂密的树林；秋天，百卉凋敝，让人们感受到了生命的无常；冬天，子规的啼叫则为寒冷的世界增添了一抹悲凉。这些描绘都寓含着深深的哲理思考和人文关怀。
接着，诗人借子规之口，传达了世间的不公和对美好生活的渴望。子规因为其声音独特而受到迫害，但仍旧坚持发声，表达了对真理和正义的追求。同时，诗人还批评了那个时代的风气不正，人们过于追求淫靡之音，而忽略了真正的美。
最后，诗人以子规的故事，警示人们要关注生活中的美好，珍惜当下，勇敢地面对困难。整首诗以子规为主线，既有对自然景色的描绘，又有对社会现象的批判，既展示了诗人的才情，又传达了深刻的道理，堪称一首佳作。
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创作背景
《子规》是唐朝诗人鲍溶所创作的诗歌。这首诗通过描绘子规鸟的啼鸣和哀伤形象，表达了诗人的思乡之情和对故乡的眷恋。鲍溶生活在唐朝晚期，这是一个政治动荡、社会矛盾激化的时期。
在创作《子规》时，鲍溶已经经历了宦海沉浮，他对故乡的思念之情愈发强烈。此外，他生活的时代正值唐朝由盛转衰的时期，国家政治腐败、战争频繁，这使得他更加渴望回到故乡，过上宁静的生活。
《子规》这首诗正是鲍溶在这样一个时代背景下，通过对子规鸟的描绘，抒发自己思乡之情和时代感慨的诗篇。
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