金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一
若言佛有说，执指为真月。
月指两俱迷，昧修多罗□。
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作者简介
释印肃，俗名李通玄，字印肃，唐朝时期著名的高僧。他出生于唐高祖武德四年（621年），卒于唐玄宗天宝十三年（754年），享年133岁。
释印肃少年时曾攻读儒学，后出家为僧，游历四方，参禅悟道。他在长安...查看更多
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译文
如果说佛法有实定之说，那么执着于指点就如同抓住了真正的月亮。
然而月亮与指引都同样迷惑不清，这样的理解使得佛经教义变得昏暗不明。
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释义
1. 金刚：比喻最坚固、能摧毁一切烦恼的智慧。
2. 随机无尽：指应众生根机宣说法门无量无边。
3. 颂：赞颂的文体之一。
4. 非说所说分：指佛教经典中的内容并非直接阐述佛法道理的部分。
5. 第二十一：本颂在《金刚经》二十一品中的一品。
6. 释印肃：宋朝的一位著名法师，曾作《金刚经》的注解。
7. 若言佛有说：如果说佛有所说法。
8. 执指为真月：执着于佛的言语、文字，认为这是真实之理。
9. 月指两俱迷：真实之理与文字描述都使人产生迷惑。
10. 昧修多罗：指误解佛经原意。
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赏析
本诗借月喻佛，用比喻和象征手法展现了禅宗修行中“见性成佛”的深奥道理。首句提到，若认为佛有所说，就把指月亮的手指当作了真正的月亮，这正是禅宗所反对的执着于文字、经卷的误解。接下来，诗人强调，这种迷误会让人忽略真正的实相，陷入教条的束缚之中。这首诗鼓励人们抛弃知见之执，亲身体悟佛法的真谛。
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创作背景
《金刚随机无尽颂·非说所说分第二十一》是宋代诗僧释印肃所作的一首金刚般若波罗蜜经变文诗。这首诗的创作时间为公元960年至1279年的宋代。
在这个时期，中国佛教艺术和文学达到了高峰，涌现出许多才华横溢的文人墨客，释印肃就是其中一位。他深研佛学，其作品以独特的视角诠释佛经教义，深受广大信众喜爱。
当时，由于科举制度的推广和儒学思想的普及，士大夫阶层对佛教的态度逐渐由尊崇转向质疑。在这种背景下，释印肃作为一位虔诚的佛教徒，希望通过他的诗歌作品弘扬佛教智慧，引导人们回归心灵的宁静与和谐。
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