在激烈的战场上树立起胜利的旗帜，讨论的话题与危机息息相关。在这古人的战争中，他们通过减少灶台来迷惑敌人增加兵力，一定要避免在这个关键时刻与对方发生正面冲突。

1. 法战场：佛教中比喻内心斗争的场地。 2. 胜旗：胜利的旗帜，这里指禅宗修行胜利的象征。 3. 话头：禅宗用语，指提出问题或话题的方式。 4. 问头：提问的方式或技巧。 5. 古人减灶添兵：典出自《史记·孙子吴起列传》，孙膑用计骗敌人自己兵弱，故意把做饭的灶台减少，使敌人轻视自己，从而赢得战争。这里指应对质疑的策略。 6. 切忌交锋：意思是尽量避免正面冲突。 7. 蹉过伊：蹉跎过时光，浪费光阴。伊，指时间。

这首诗歌是明代诗人释智愚为禅客智仁所作的《赠禅客智仁》。诗中表达了作者对于禅法的深刻理解和对智慧的热切追求。下面是对这首诗的一些赏析： 首先，首句“法战场中树胜旗”形象地描绘了禅法的竞技场，将禅法的实践比喻为战斗，强调在禅法修行中要树立坚定的信念和目标。这里的“胜旗”象征着胜利的信念，意味着在修行的道路上要有信心和决心去战胜一切困难和挑战。 接着，第二句“话头何似问头危”则通过对比“话头”和“问头”来表达对禅宗修行过程中疑问与解答的思考。其中，“话头”是指禅宗中以问题为核心的讨论方式，而“问头”则是指提出问题的行为。这句话暗示了在修行过程中，我们要勇于提问，不畏艰难，不断追求真理和智慧。 然后，第三句“古人减灶添兵处”，通过引用古代战争的故事，指出要在适当的时候调整策略，以应对不断变化的环境。这里，“减灶添兵”是指在战争中，为了迷惑敌人，故意减少灶台的数量，假装兵力不足，实际上却在暗中增加兵力。作者以此提醒我们在修行的过程中，要根据实际情况灵活应变，不能墨守成规。 最后，第四句“切忌交锋蹉过伊”则告诫我们，在修行的道路上，要避免与错误的思想或观念交锋，以免浪费时间和精力。这里的“蹉过伊”是古汉语的用法，意为“错过他”，在这里指的是避免与错误的思想纠缠。这表明了作者对于修行的严谨态度和对于错误的坚决摒弃。

《赠禅客智仁》这首诗是南宋诗人释智愚的作品，创作于宋宁宗嘉定年间（1208-1224年）。 此时南宋社会动荡不安，政治腐败，民众疾苦。在这种背景下，释智愚作为一名出家人，通过对禅客智仁的赞美，表达了他对超脱世俗、追求内心宁静生活的向往。他的诗作体现了禅宗文化的核心思想，强调内心的觉悟和对生活的独特见解。 释智愚在这首诗中以禅客智仁为榜样，展现出他对禅意的领悟和对人生哲理的深刻思考。他试图通过这首诗告诉人们，在纷繁复杂的世界中，只有保持内心的平静和清净，才能实现真正的解脱和自由。