这句古文诗句的现代白话文翻译是：“法从未有过，心也从未无。请问在大雄山下的猛虎，又如何能与千里马相提并论呢？” 这句诗句表达了对法与心的深刻理解，强调内心的力量不可忽视。同时，以虎和马作对比，表达了对不同事物的评价和看法。

1. 法：佛法；佛教的教法。 2. 本有：佛教术语，指众生先天具有的佛性。 3. 无不：表示没有任何例外或不加任何限制。 4. 元：本来，原来。 5. 大雄山：位于山西省忻州市繁峙县境内的一座山。这里可能指的是五台山。 6. 何如：比……如何，与……相比怎样。 7. 千里踏人驹：比喻勇猛向前，不畏艰险。千里驹是古代对优秀马匹的赞誉。

这首诗表达的是诗人对于佛法与内心之间的辩证关系。首句“法从本有何曾有”指出，所谓的佛法其实只是人的一种内心感悟，它并非实有，而是由人的心境所生。接着，诗人又以“心自元无不用无”表达了他的观点：人的心性本来是无所谓有无的，而人的各种情绪和行为都是源自于心性的。这种观念与禅宗主张的自性清净、一切皆空的观念相吻合。 第三句和第四句则运用了比喻的手法，以“大雄山下虎”和“千里踏人驹”作对比，强调了内心的强大和力量。这实际上是说明了一个人如果真正看透了自我，放下了贪嗔痴，他就能像山下的猛虎一样勇猛无惧，也能像奔驰千里的马匹一样一往无前。整首诗既有哲理的深度，又有形象生动的美感。

这首《无心道人梁长道以偈见寄次韵》是宋代诗人释慧空的作品。释慧空（？－1149），字全翁，号笑隐大禅师。其生卒年不可考，但从活动时期看，大致生活在北宋末年至南宋初年。 这首诗创作于宋代，此阶段社会政治局势紧张。在北方，金人南侵，中原沦陷，民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐。而南方的南宋政权则采取妥协投降政策，使得百姓生活困苦。在此背景下，释慧空作为一位出家人，深感世事无常，故而写下此诗。 在诗的创作时期，释慧空人生经历丰富。他曾游历四方，交游广泛，结识了许多文人墨客。在与这些人的交往中，他不断磨练自己的诗歌技艺，逐渐形成了自己独特的风格。在这首诗中，他以“无心道人”自喻，表达了超然物外、无心无念的心境，体现了他对佛教教义的深刻理解。 此外，释慧空所处的时代，正值禅宗兴盛的时期。禅宗主张顿悟成佛，强调个人的内心修行。在这种思想的影响下，释慧空形成了自己独特的禅学观念。他在诗中将佛教教义与人生哲学相结合，使得这首诗既有深刻的宗教内涵，又有深厚的人文关怀。