广大神仙普渡众生，慈悲惠及有缘之人。 只要内心纯净且虔诚，便能感应天地灵气，一切病痛和业障皆可消除。 这是文殊菩萨的智慧与普贤菩萨的行动的结合， 如同救苦救难的仙人降临人间。医治病痛的并非其他方法， 扁鹊、孙思邈等名医都这么说。分三次服用， 以清水煎煮，别让血腥玷污心灵。 万事万物都有形体，都是我们的身体， 只需慈爱待人就能化解仇怨。 心中没有杂念，外界也没有干扰， 不必执着于寻找神奇的药方。身体与心灵本来就是金刚不坏之体， 不了解自己的心灵就会被业障所困。除去病痛， 心灵像明月般洁净，信佛的人们并不是只有西方极乐世界。 随处可见，每个人都拥有这样的灵性之源。 消除罪孽，摆脱冤屈， 让人在浑浊的世道里认清真理。相信这病不是我独有的， 哪位大士能做到安心入睡？众生的病痛， 我并不感到痛苦，我是为了众生而病的。 谁敢说这不是一视同仁的法门， 你看那金毛狮子已经完全显现。 赶快服药，了结尘世纷扰， 不要学习那些看似高尚的迷惑之人。顺应机缘，用心感受并不难， 随手拈来，不需任何代价。

1. 大圣灵验普庵圆：指佛祖对众生的大灵验，普渡众生的场所。 2. 信心清净通灵感：只有信念清净才能与神明感应。 3. 文殊体，用普贤：文殊和普贤菩萨，一主智慧，一主德行。 4. 活人歌裹现金仙：治病救人的医术中展现出神仙般的神奇力量。 5. 药王药上非他术：药王、药上的医术并非其他技艺所能比拟。 6. 扁鹊孙真共一言：扁鹊、孙真等名医都有共同的医学观点。 7. 分三服，净水煎：指三服药，用清水煎煮。 8. 万物有形皆我体：所有有形的物质都与我有关。 9. 何必神方肘后传：为何需要依靠神方的传说呢？ 10. 心月圆，信时佛岂独西天：相信佛教的道理，心中就能如月亮般明亮。 11. 在在处处人皆有：无论何地，人人都能拥有这种神奇的疗法。 12. 解使昏□朗义天：此句原文有缺字，可能指解除蒙蔽，让光明充满人间。 13. 大士维摩笑裹眠：指维摩诘大士能以微笑化解众生苦难。 14. 不二法门谁敢道：谁能说清佛教的真谛呢？ 15. 金毛师子露身全：指佛祖现身说法的情景。 16. 莫学群迷眼似圣：不要学习那些看似得道实际上迷惑不解的人。

这是一首反映佛教精神的诗，诗人以通俗的语言表达了深奥的教义。诗中讲述了大圣灵验普庵圆寺的广大慈悲，展示了药物并不能治愈众生的病痛，真正的良药是内心的清净和慈悲。诗人认为万物有形皆我体，每个人的身体都是金刚体，只要心月圆满，疾病自然消退。这首诗启示我们要理解自己的内心世界，去消除业障，让心灵恢复健康。

《活人歌》是宋代诗僧释印肃的一首描绘人生哲理的诗。这首诗的创作时间为公元960年至1279年之间的宋朝时期。在这段时间里，中国历史上发生了许多重大事件，如靖康之耻、岳飞抗金等，这些事件对作者的人生经历和思想产生了深远影响。 释印肃生活在这样一个动荡不安的时代，他本人经历了人生的起起落落，对生死、名利、富贵有了深刻的体悟。他曾经试图追求世俗的成功，但最终在佛门中找到了内心的安宁。这种人生阅历使他对世间万象有了更深刻的理解，也使他更加珍视生命、关爱众生。 这首《活人歌》正是在这样的时代背景下创作的。诗人以“朝生暮死”的自然现象为喻，揭示了生命的短暂和无常。他以“尽死但知生更好”的哲理，劝导人们要珍惜生命，努力追求生活的真善美。同时，诗人还通过描绘佛门中的修行生活，表达了对佛教信仰的虔诚和对美好生活的向往。