用鞭子在空中挥舞不仅仅是对阿难进行警示，敲击空气发出声响又有谁知道它的回应呢？可能当时并不是所有的马都是优秀的，而应嫉妒那些起风时飘扬的旗帜吧。

注释如下： 1. 阿难：又称阿难陀，释迦牟尼佛的堂弟，是佛教十大弟子之一。在佛经中，阿难被佛陀以鞭子抽打的故事常常出现。 2. 鞭影：指用鞭子抽打的动作。 3. 示：显示，指明。 4. 阿难：这里专指阿难陀。 5. 敲空作响：形容虚无的事物发出声响。 6. 孰：谁，哪个。 7. 应妒：应该嫉妒。 8. 清风：此处可以理解为能吹动“幡”的轻风。 9. 起亦幡：起风的时候，风吹动旗子，表示有事情发生。

这首诗表达的是禅宗的悟道理念。在诗中，作者借用了"鞭影非惟示阿难"这一典故，比喻教导和启发的方式。"鞭影"并非只是用来警示阿难，也暗示了禅宗教育的启迪方式并不局限于具体的教诲，而是通过禅机的引导让弟子自我领悟。接下来“敲空作响孰知还”则描述了这种禅机是深奥而难以理解的。然而，诗人认为，虽然当时可能并不都是能理解这种禅意的人，但这种引领自然、启迪心灵的教诲仍为世人所嫉妒。正如最后两句“当时未必皆良马，应妒清风起亦幡”所言，即使不是所有人在当下都能领会这种教诲的真谛，但终究会有领悟到的人，就如同风起时幡动一般自然而然。

《颂古十四首·外道问佛》是唐代诗人释可湘创作的一首五言律诗。这首诗描绘了佛教的深邃哲理，表达了诗人对佛学精神的理解和追求。 公元7世纪，也就是初唐时期，是释可湘生活的时代。这一时期，中国佛教文化繁荣，僧侣阶层在社会生活中占有重要地位。释可湘作为一位高僧，不仅精通佛学，还具有深厚的文学素养。他的诗歌作品以佛学为主题，充满了人生哲理和禅宗智慧。 在创作《颂古十四首·外道问佛》时，释可湘可能正在思考如何借助诗歌来表达佛教的教义和精神。他通过描述外道向佛请教的场景，表达了佛教关于人生苦难、因果报应等观念。同时，他也强调了修行的重要性，提倡人们通过学习佛法来解脱苦难，达到内心的安宁。 总之，《颂古十四首·外道问佛》这首诗歌展示了释可湘对生活的深刻理解和对佛学的独特见解。在初唐时期，这种以佛学为主题的诗歌作品对于弘扬佛教文化，提高人们对佛教哲学的认识具有重要的意义。