1. "皖皖"：指神情忧惧，此处形容何氏女的表情。 2. "何氏女"：指何晏，字平叔，三国时期魏国大臣。因与晋国普公的传奇故事，被后世附会为修道成仙的女性形象。 3. "不食终不饥"：形容何氏女修行时以草木为食，虽然看似不吃东西，但实际上不会感到饥饿。 4. "普公南迁日"：指普公即晋国皇帝司马炎，南迁指的是从北方中原地区迁徙到江南一带。 5. "金镜"：古代铜镜的雅称。这里借指何氏女在天宫照镜，识得神仙衣着之事。 6. "清冷"：寂静，这里用以描述何氏女性情沉静，寡言少语。 7. "天机"：天然的意趣，这里用来赞美何氏女自然流露的诗意才情。 8. "冥数"：命运的意思，这里代指何氏女修行的命运。 9. "玉棺"：珍贵华丽的棺材，这里借指何氏女的棺材。 10. "余辉"：剩余的光辉，这里表示何氏女虽然离世，但她的名声和精神仍然熠熠生辉。

这首诗歌描述了何氏女的神秘故事。诗中，何氏女以“不食终不饥”的形象出现在读者面前，暗示了她超凡脱俗的特质。在诗人看来，何氏女是仙人的化身，因此当她出现时，便能通过“金镜识仙衣”这一细节洞察出她的真实身份。此外，何氏女还具有“清冷少言语，时时露天机”的特点，表明她性格内敛，不善言辞，但却常常透露出不凡的智慧和高尚的品质。 诗的最后两句“冥数有时尽，玉棺有余辉”，则传达了生老病死、自然规律的观念。尽管何氏女具有非凡的能力，但她终究难以逃避生死轮回的命运。当她的生命走到尽头时，她的容颜依然能够在玉棺上留下光辉，成为人们永久的回忆。这首诗既赞美了何氏女的神奇与高尚，同时也流露出对生命的敬畏和对自然的尊重。

《古兴十六首 其五》是北宋著名诗人、文学家沈辽的一首五言古诗。这首诗描绘了战争给人民带来的苦难，以及诗人对和平的渴望。诗中的“白骨”、“荒草”等意象表达了战争带来的悲惨景象，而“何日休兵戈”则揭示了诗人的忧虑和对和平的热切期盼。 沈辽生活于北宋时期，这是一个战乱频繁的时代。当时的北宋政权与周边国家如辽、西夏等国时有战事发生，战争给人民带来了沉重的负担。沈辽作为文人，对于战争的残酷有着深刻的认识，他通过诗歌表达了对和平的向往和对战争的厌恶。 在创作这首诗的时候，沈辽正处在一个较为动荡的时期。他在政治上并不顺利，曾因为与王安石的政见不合而被贬谪。此外，沈辽的生活也颇为坎坷，他的家庭屡遭变故，这使得他对生活的痛苦有了更深的体验。在这样的背景下，沈辽创作了这首《古兴十六首 其五》，以表达他对战争的反感以及对和平生活的渴望。