触犯戒律的僧人应该保持清净的行为，在平等心性中不会有损失和收益。 在水中不需要寻找鱼的踪迹，在天边哪里可以观察鸟的足迹呢？

《颂古三十九首 其一》是宋代僧人释道枢创作的一首五言诗。这里给出每句的注释： 1. "犯重比丘清浄行"：犯重是指犯了佛教戒律的重罪。比丘是梵语，意为“破恶”、“去恶”，是对出家僧人的尊称。清浄行指清净无垢的行为。这句意思是犯戒的僧人在修行过程中需要保持清净无垢的行为。 2. "平等性中无损益"：平等性是指佛性的平等，即一切众生皆有成佛的潜力和可能性。损益是指损失或收益。这句意思是众生在佛性面前都是平等的，不会因为某些行为而导致自身的福慧增减。 3. "水里不用觅鱼踪"：这句意思是鱼儿在水中生活，寻找鱼儿的踪迹并不需要离开水面。寓意禅宗修行应从内心寻求解脱之道，不向外在事物寻求。 4. "天边何处观鸟迹"：这句意思是鸟儿在空中飞翔，观察鸟儿的足迹无法在天边找到。寓意禅宗修行应抛开一切执著，自然领悟佛法的真谛。

在这首《颂古三十九首·其一》中，释道枢以形象生动的比喻描绘出佛教禅宗的意境。首先，“犯重比丘清浄行”指的是佛教中犯错的人也能修炼出清净无瑕的境界，意味着在修行道路上，无论曾犯何种过错，都可以通过禅定来达到心灵的净化。其次，“平等性中无损益”则强调在佛教眼中，众生皆具有平等的本质，没有优劣之分，这使我们体悟到众生皆可成佛的道理。 接着，作者运用象征性的比喻说明自性清净、法身无碍的禅宗观点：“水里不用觅鱼踪，天边何处观鸟迹。”鱼儿在水中自由自在地游动，人们却很难在水面上找到它的痕迹；同样，翱翔天空的鸟儿虽飞行于天际，但其足迹却无法被人们观察到。这两句暗含了禅宗主张的内省和顿悟之意：世间万物都寓含着佛法，然而这种智慧却并非能够通过外在观察就能领悟到，而是需要我们在内心的清静之地进行深入的探寻。 综上所述，这首诗通过言简意赅的语言为我们传递了禅宗的智慧，使读者在思考的过程中感受到心灵的洗礼和提升。

《颂古三十九首 其一》是宋代诗人释道枢所作的一首诗。这首诗的创作时间为公元11世纪，也就是北宋时期。在这个时期，中国封建社会经济、文化发展达到了一个新的高度，诗歌创作也呈现出繁荣的景象。 释道枢是一位著名的僧人，他的人生际遇充满了传奇色彩。他曾游历四方，广结善缘，足迹遍布大江南北。他的诗歌创作深受禅宗思想的影响，强调顿悟和内心的宁静。在《颂古三十九首 其一》中，他以禅意的笔触描绘了自然景象，表达了超脱世俗纷扰的宁静心境。 在这个时期，北宋社会政治相对稳定，佛教文化得到了广泛的传播和发展。禅宗作为佛教的一个分支，受到了很多文人士大夫的推崇。他们通过参禅悟道，追求心灵的解脱和生活的真谛。释道枢正是在这样的时代背景下，创作出了一系列具有深刻哲理的诗歌作品，如《颂古三十九首 其一》等。这些作品不仅体现了诗人个人的才情和智慧，也为后世留下了宝贵的文化遗产。