登上高处，我能吟诗作赋，不需用饮酒行令催促。 重阳节的风雅足以让人脱帽，步入中年更有登上高台的意愿。 江山美丽因为人的存在而更加出色，茱萸和菊花在重阳之时竞相开放。 两位名士的风采今日再次领略，留下了千古名句等待我们来传承。

1. 李使君：指南朝梁时的诗人李膺。使君，汉代对郡守的尊称。这里是陈师道以李膺自比，表示他和李膺有相同的抱负和才华。 2. 九日：指农历九月九日的重阳节。这一天，人们会登高赏菊，庆祝丰收。 3. 戏马台：在江苏徐州，是项羽当年训练骑兵的地方。后来成为文人墨客登高赋诗的地方。 4. 高能赋：指善于写诗的人。这里是对李膺的赞美。 5. 吾侪：我们这些人。这里是指和陈师道一起登高赋诗的朋友。 6. 传杯击钵：古代文人聚会时的一种游戏。传杯，是将酒倒入酒杯中，然后依次传递下去，谁接到空杯就要罚酒。击钵，是将小石子扔进铜钵里，看谁扔得准。 7. 风光：指重阳节的美好景色。 8. 落帽：据《晋书·孟嘉传》记载，重阳节日，孟嘉陪同桓温登庐山，风吹掉他的帽子，他却浑然不觉。后人以此来形容重阳节的气氛。 9. 中年：指陈师道创作这首诗时已经四十多岁。 10. 信美：确实美丽。这里用来赞美江山之美。 11. 萸菊：茱萸和菊花。重阳节的传统习俗之一是佩茱萸，赏菊花。 12. 二谢：指南朝宋时的诗人谢灵运和谢脁。他们都以才情著称，被称为“二谢”。 13. 风流：才华出众。 14. 千年留句：这里的“句”指的是诗歌。这句诗是说，虽然已经过去一千年，但是李膺的诗句仍然流传下来，等待着我们去欣赏和学习。

这首诗题为“和李使君九日登戏马台”，诗人表达了登高赋诗的豪情壮志，以及对往事的回忆和对未来的期许。首联表明自己和李使君都有能登高赋诗的能力，不需要借助于传杯击钵等外在因素来激发创作热情。颔联描绘了九日风光宜人，适合吟咏诗词，中年时期的心境更为成熟，更愿意登上高台以抒发胸怀。颈联将江山之美与人物情感相结合，表达出美景因人而生辉，茱萸和菊花在重阳佳节盛开时更加令人愉悦。尾联则通过怀念二谢的风流才情，寄寓了对李使君的敬意，并期待他能留下千古流传的诗篇。整首诗充满了浓厚的文化气息，体现出作者对古诗词的热爱和执着。

这首诗歌创作于北宋时期，具体时间为公元1068年左右。当时作者陈师道正处于壮年时期，曾任颍州教授、秘书省正字等职。他在文学上成就显著，受到苏轼、黄庭坚等著名文人的赞誉。这首诗是陈师道应友人李使君的邀请，共同登上戏马台即兴创作的。 在这一时期，北宋社会相对稳定，经济文化繁荣发展。但同时，新旧党争日益激烈，导致文人仕宦浮沉不定。陈师道虽在文学上有很高造诣，但在政治上并不得意，多次遭到贬谪。这样的经历使得他的诗作具有深刻的哲理意味和强烈的现实关怀。 戏马台位于江苏徐州，是西汉时期项羽阅兵的地方。陈师道在此地登高望远，回想古人事迹，不禁生出对历史的感慨。他通过描绘重阳节的景象，表达了对友情的珍视和对美好生活的向往。同时，诗人也借此抒发自己在政治斗争中经历的辛酸与无奈。