参玄歌
一尺水，一丈波，妙高峰顶笑呵呵。
七步周行浑属我，不妨闲唱太平歌。
灵利汉，不消多，法门广大徧周沙。
若能当处分明了，只在如今一刹那。
莫求真，休觅假，真假中间都放下。
晃晃威光烁太虚，不知谁是知音者。
赞不欣，徒说谤，三际无心俱扫荡。
正体堂堂一物无，是佛是魔俱一棒。
小根闻说暗攒眉，绳上生虵又更疑。
拨转面前关棙子，只许当人独自知。
阿呵呵，在圆觉，流出菩提遍寥廓。
鬼面神头几百般，无瑕镜里皆消却。
君不见觌面相逢机掣电，直饶天眼不能观，点著不来真死汉。
劝君参，参彻灵明自己禅。
善财不用南方去，黑白分明在目前。
劝君信，信心战退魔军阵。
此是华严最上乘，森罗万象皆相应。
劝君修，六门通达任优游。
寒山拾得才相见，指点丰干哂未休。
火风催，四山逼，那时要见君端的。
有个真空解脱门，千眼大悲何处觅。
有时放，有时收，唯有知音暗点头。
杏华村里如相见，跳出沩山水牯牛。
有时喜，有时嗔，无位真人迸面门。
殷勤为说西来意，暮楼钟鼓月黄昏。
有时唱，有时歌，颠言倒语不奈何。
声声尽出娘生口，不属宫商一任他。
有时默，不时笑，懵懂铁锤无孔窍。
轻轻触著便无明，只这无明元是道。
有时行，有时坐，露影藏身成两个。
不独张
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译文
一泓碧水起波澜，美妙山峰上扬笑颜。
七步之内悠然行，哼唱这首太平歌。
聪明睿智不须多，法门的广大遍布沙漠。
如果能在当下领悟，只在眼前的这一瞬间。
不要追求真实，放下虚假，抛开真假之间的纠结。
光芒闪烁照耀天空，不知道谁是真正的知音。
赞美和诽谤都不放在心上，过去、未来和现在都已消散。
光明磊落，无一物，无论是佛还是魔，都是一根棒。
智慧浅薄的人听了暗自皱眉，心生疑虑。
拨开眼前的障碍，只有当事人才会明白。
哈哈哈，在圆满觉悟中，菩提智慧充满世界。
各种面孔的神明，在无暇之镜前都将消失。
你看不到面对面的相遇如闪电一般，即使有天眼也无法看清，没有觉醒的人真是可惜。
劝你参透灵明的自我禅定。
善财不必去南方，黑白分明就在眼前。
劝你相信，信心能战胜一切邪魔。
这是华严经中最上乘的境界，世间万物都能与之相呼应。
劝你修炼，六根清净才能自由遨游。
寒山拾得刚刚见面，丰干指着他们还在笑。
火风和四面的压迫，那时你要看清楚我。
有一个真空解脱门，千眼大悲在哪里寻找？
有时放松，有时收紧，只有知音才会默默点头。
如果在杏花村遇见你，我会像从沩山出来的水牯牛一样跳出。
有时欢喜，有时生气，无位真人突然出现。
我真诚地告诉你西来的意图，暮色中的钟声和月色交相辉映。
有时唱歌，有时哼唱，言语颠倒无法控制。
每一声都是从母亲的口中发出，不属于五音十二律。
有时沉默，有时微笑，懵懂之中找不到漏洞。
轻轻一碰就陷入无知，这种无知正是大道。
有时行走，有时静坐，形成两种身影。
不只是张果老，也是李铁拐。
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释义
渔独立时，惊飞藕花无数朵。
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赏析
渔识牧童，现前相对问如何？
行亦禅，坐亦禅，如斯底事几多年。
道场回首无余事，犹把岩阿笑拍肩。
只这诗，语带玄，谁言寒士不堪怜。
从兹堪作摩诃教，日下江南两个贤。
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创作背景
《参玄歌》是唐代著名诗人释道川的一首五言诗。这首诗的创作时间约为公元8世纪末至9世纪初，即唐朝中期。在这个时期，佛教在中国文化中占据了重要地位，而道家思想也继续影响着人们的日常生活。
释道川在这个时期的生活经历坎坷。他原本是一个读书人，后来出家为僧，成为了一位著名的禅师。他在修行的过程中，深感人生的无常和苦难，因此创作了许多描绘人生哲理的诗歌。《参玄歌》就是其中一首具有代表性的作品。
在《参玄歌》中，释道川通过描绘自然界的美景，表达了人们对生命、自然和宇宙奥秘的思考。他强调了人生的短暂和生命的无常，呼吁人们要珍惜当下，追求内心的平静和智慧。这种思想反映了唐朝中期人们在面对社会动荡和个人困境时的精神诉求，同时也体现了佛教和道家思想的融合。
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