回看历史上的圣贤国家，成功源自于勤劳节俭，而衰败却源于奢侈浪费。 枕头并非非要用琥珀制作，车子也不一定非要镶满珍珠。 运气不好时遇不到精良的马匹，力量微弱时难以战胜强大的敌人。 又有几个人能听到舜帝的韶乐呢？最终只能在遥远的苍梧之地哭泣送别君王。

注释： 1. 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车： 不必用琥珀做枕头，也不必用珍珠装饰车子才能彰显身份。这里表达了作者认为真正的富贵在于内在的修养，而不是外在的物质。 2. 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇： 指国家命运的衰败，无法得到优秀的人才和强大的军队。 3. 南薰曲： 古代的雅乐名篇，这里借指国泰民安的景象。 4. 终古苍梧哭翠华： 苍梧是中国古代神话传说中的地方，翠华是指皇帝的车驾。这里指皇帝去世后，群臣在苍梧痛哭祭奠。

这首诗以咏史的形式，通过对比历史上的国家兴亡，揭示了“成由勤俭破由奢”的道理。首联借用历史事例，阐述了勤俭与奢侈对国家兴衰的重要性。颔联则进一步强调，真正的人才并不是追求物质享受的人，而是那些有着坚定信念和抱负的实干家。 颈联则以“青海马”和“蜀山蛇”作为象征，表达了时运不济和自身力量有限的问题。尾联则流露出诗人对于高尚品德的向往和对现实的不满，发出了深沉的历史感慨。全诗构思独特，寓意深远，令人深思。

《咏史》是唐代著名诗人李商隐的一首五言律诗。这首诗的创作时间为晚唐时期，具体时间已无法确定。在晚唐时期，李商隐的人生经历丰富而曲折。他曾担任过秘书省校书郎、弘农县尉等职位，后因卷入牛李党争而被贬为柳州刺史。在这个时代背景下，李商隐深感怀才不遇，对现实政治充满了无奈和愤懑。 这首《咏史》正是他借此抒发自己的感慨。诗中以“前朝人物”自喻，表达了对往昔历史的怀念和对现实的不满。同时，也反映了他对社会现实的深刻洞察和对历史的独到见解。总的来说，这首诗既展示了李商隐卓越的文学才华，又体现了他对时代的独特理解和深沉感慨。