吴丝蜀桐在这个秋天高高挂起，寂静的山谷中的云雾不再流动。 江娥在竹林中哭泣，圣洁的女子面带忧愁，这是李凭在中国弹奏着箜篌。 如同昆山的宝玉破碎，凤凰的鸣叫在空中回响；就像荷花上的露水滑落，香气四溢的兰花绽开了笑颜。 十二条主干道融化了冰冷的光线，二十三根丝弦触动紫皇的心弦。 那是女娲炼石补天的所在，石头被击碎，天空响起雨滴声。 在梦境中，她教会了神妪弹奏箜篌的技巧，古老的鱼儿跃出水面，瘦弱的蛟龙在舞动。 吴刚无法入睡，靠着桂树，寒露从枝头滴下，打湿了寒冷月宫中的玉兔。

1. 吴丝蜀桐：吴地(江苏一带)产的丝，蜀地(四川一带)产的桐木。指质地优良的弦乐器材料。 2. 张高秋：架设于高空。 3. 空山：高山中的空旷之处。 4. 凝云：聚集的云层。 5. 颓不流：形容云层聚集而不散。 6. 江娥：长江女神，此处暗指江妃。 7. 啼竹：竹子发出悲鸣之声。 8. 素女：古代神话中的仙女。 9. 中国：这里是指唐代的长安城。 10. 昆山：即昆仑山，神话传说中神仙居住的地方。 11. 玉碎凤凰叫：形容音乐如同玉石碰撞的声音，如同凤凰的鸣叫。 12. 芙蓉：荷花，比喻美丽的女子。 13. 泣露：露水滴落，形容伤感的样子。 14. 香兰笑：香兰花开，形容喜悦的样子。 15. 十二门：代指长安城的各个城门。 16. 融冷光：寒冷的光芒融为一体。 17. 二十三丝：指箜篌有二十三根弦。 18. 紫皇：道教传说中的神仙。 19. 女娲炼石补天处：女娲补天的故事。 20. 石破天惊：形容音乐声震撼人心。 21. 逗秋雨：引发秋雨的来临。 22. 梦入神山：梦见进入神仙居住的昆仑山。 23. 教神妪：向神仙学习弹奏。 24. 老鱼跳波：年长的鱼在水中跳跃。 25. 瘦蛟舞：瘦弱的蛟龙在水中舞动。 26. 吴质：吴刚，神话中的人物。 27. 桂树：月宫中的桂树。 28. 露脚斜飞：露水的下落角度倾斜。 29. 寒兔：寒冷的兔子。

《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺创作的一首描写音乐演奏艺术的诗。全诗以生动的比喻和丰富的想象，描绘了李凭弹奏箜篌的情景和音乐的魅力，展现了音乐与自然的和谐交融，以及音乐对人们心灵的震撼。 首联“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”写乐器的高贵材质和环境的宁静优美。颔联“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”点明了主人公的身份和主题。 接下来的三联分别描述了音乐的不同效果：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”描绘出音乐的悠扬婉转；“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”表现音乐的强大感染力；“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”则进一步强调音乐的气势磅礴。 颈联“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”运用神话传说，表现了音乐的神奇魅力。尾联“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”则以月亮的清冷形象结尾，象征音乐的超凡脱俗。 全诗采用丰富的想象和生动的修辞手法，使得音乐的形象更加立体、生动，为读者呈现了一幅音乐与自然界相互融合的动人画卷，也表现了作者对于音乐的热爱和赞美。

《李凭箜篌引》是唐代著名诗人李贺所作的一首七言古诗。这首诗的创作时间为公元815年前后，当时李贺年仅二十三岁。在这段时间里，李贺的生活并不如意，他的才华并未得到朝廷的赏识，反而因为父亲的名讳问题（“皋”与皇族中的“昭”同音）而受到了限制，无法参加科举考试，只能做一个小小的公务员。这使得他感到十分沮丧和无奈。 在李贺生活的时代，即唐朝中期，社会矛盾日益尖锐，政治腐败，民生疾苦。而宫廷之中却充满了奢侈之风，音乐舞蹈等艺术形式得到了极大的发展。李贺在这首诗中以乐声隐喻朝政，表达了对现实的忧虑和对美好未来的向往。