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高宗建炎初祀昊天上帝 捧俎用《丰安》。

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高宗建炎初祀昊天上帝 捧俎用《丰安》。
祀事孔明,礼文惟楙。 爰洁牺牲,载登俎豆。 或肆或将,无声无臭。 精祲潜通,永绥我后。
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作者简介
对不起,您的问题可能存在误解。"郊庙朝会歌辞"并非指某个人,而是指古代中国的一种诗歌形式。它主要用于描述和赞美皇帝在郊庙(即皇家祭祀场所)举行的朝会仪式。这种诗歌形式通常由朝廷官员创作,用于歌颂皇帝的...查看更多
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译文
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释义
1. "高宗建炎":这是指宋高宗赵构在位时期的年号,即1127年至1130年。 2. "昊天上帝":中国古代神话中的最高神祇,被认为是宇宙的最高主宰。 3. "捧俎":"捧"意为手持;"俎"是古代祭祀时用来盛放祭品的礼器。 4. "丰安":宋高宗时期的一首诗歌。 5. "祀事孔明":"孔明"意为十分清楚,这句意思是祭祀的事情非常明了。 6. "礼文惟楙":"楙"意为茂盛,这句意思是礼仪制度非常完善。 7. "爰洁牺牲":"爰"是语气助词,表示强调;"牺牲"是指用于祭祀的牲畜。 8. "载登俎豆":"载登"意味着登上;"俎豆"是古代的两种礼器,用于祭祀。 9. "或肆或将":"肆"是陈列祭品的意思;"将"是献祭的意思。 10. "无声无臭":形容祭品和祭祀的过程寂静无声,没有气味。 11. "精祲潜通":"精祲"是精神气运的意思;"潜通"是暗中沟通。 12. "永绥我后":"永绥"是永远安宁的意思;"我后"是指我的后代。
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赏析
这首词属于《高宗建炎初祀昊天上帝 捧俎用《丰安》》的郊庙朝会歌辞。在苏轼等文学家之前,此类歌词创作由官方指定、有规定的韵律格式和主题。作者巧妙地运用韵律和修辞手法,通过对祭祀过程细致的描绘,传达出祭祀活动的庄重与神圣。 “祀事孔明,礼文惟楙”,两句是对祭祀活动及其礼仪的赞美。诗人强调祭祀仪式的重要性以及对于国家和民族的深远意义。“孔明”一词指代事物达到了完美的状态,而“惟楙”则表达了对于祭祀中精美礼仪的赞赏。 “爰洁牺牲,载登俎豆”,描述了祭祀的过程,即献祭清洁的动物作为供品,并将其盛放在器具之上以献给神明。这两句呈现了祭祀活动的具体细节,彰显其严肃性和规范性。 “或肆或将,无声无臭”,意味着在祭祀过程中,供奉者或分散或聚集,整个场景显得庄严肃穆。这种氛围也反映在对神明的虔诚上,使得人们能够从内心感受到神的威严。 “精祲潜通,永绥我后”,暗示着借助祭祀的方式祈求神灵保佑国家、百姓平安和谐。"精祲"代表阴气和阳气,代表着天地间一切生命力量,“潜通”寓意祈祷能穿透阴阳两界,直达神明。诗人以此表达对国家繁荣、人民安康的热切期盼。
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创作背景
《高宗建炎初祀昊天上帝 捧俎用《丰安》。》是南宋时期著名诗人陆游的一首五言律诗。这首诗的创作时间是南宋高宗建炎元年(1127年),当时陆游39岁。 在这个时期,陆游经历了北宋灭亡、金兵南侵等一系列重大事件。他的家乡浙江绍兴也饱受战乱之苦。然而,陆游并没有被现实击垮,他怀着坚定的信念和民族使命感,积极投身于抗金斗争。 在南宋初期,国家政权处于风雨飘摇之中,许多文人士大夫都感到迷茫和彷徨。陆游在这样的时代背景下,通过对昊天上帝的祭祀,表达了对自己和国家的忠诚以及对和平的渴望。
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