咏古十六首 其四
长剑寄宝匣,往往夜鸣吼。
芒针补弊履,虽贱不为丑。
藏器贵有施,斯人自吾偶。
汲汲出疆贽,皇皇丧家狗。
无愧三宿行,未多沮溺耦。
营丘执羔客,乃是射钩手。
解缚履文陛,低颜亦含垢。
鲁堂品藻中,茂实帝王后。
君子当际会,所学问行否。
南阳三顾日,不羡商岩叟。
相期等钓璜,兹为兆熊后。
宿将轻少年,前席亦何有。
恢恢王景略,落落秦关右。
周旋二十年,初心了无负。
何必逐桓温,联翩东南走。
松栢傥莫依,嵩岱皆培塿。
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作者简介
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译文
长剑放宝盒,常常在夜间发出怒吼声。
用针补破旧的鞋子,虽然低廉却并不丑陋。
珍贵的器具贵在能够发挥作用,这样的人就是我钟意的。
急急忙忙拿出礼物,就像丧家之犬一样惊慌失措。
没有什么可羞愧的,他们并没有太多阻碍。
像营丘的客人一样执着,这才是真正的射钩高手。
解开束缚,踏上官阶,即使面露羞涩也能忍受误解。
在鲁堂的品鉴之中,他们是帝王的英材。
君子应该抓住机遇,学以实践。
不必羡慕南阳的三顾茅庐,他日定有知音。
期待着得到侯印的那一天,立志成为人才。
老将轻视年轻人,但对他们而言,这也是一场历练。
从容不迫的王景略,高大魁梧的秦关右。
奋斗了二十年,始终不忘初心。
何须追随桓温的脚步,在东南地区飞黄腾达?
倘若松柏不能依靠,那么嵩山、岱岳也不过是小丘陵。
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释义
注释如下:
1. 华镇:宋代诗人,字安仁,号崇先,无锡(今属江苏)人。历任翰林院待制、吏部尚书等。著有《奏议集》、《诗话总龟》、《云溪友议》等。
2. 长剑寄宝匣:这里比喻有才干的人未被重用。
3. 芒针补弊履:用芒针刺破鞋子上的破洞来修补,表示虽然身份卑微,但仍有可用之处。
4. 汲汲:形容急切的样子。
5. 疆贽:古代诸侯贡献给天子的礼物。这里指才德兼备的人才。
6. 丧家狗:失去家庭的狗,比喻流离失所的人。这里指那些为了追求名利而四处奔波的人。
7. 三宿行:指行走三宿之地,表示离家不远。
8. 沮溺耦:指农民夫妇。这里表示平凡的生活。
9. 营丘执羔客:指春秋时期齐国的大夫田光,他曾因捕获一只羔羊而被任命为大夫。这里表示有才能的人不应被埋没。
10. 射钩手:指春秋时期卫国的大夫公孙丑,他曾用箭射死了一条钩子,救了卫国的君主,因此被封为大夫。这里表示有才能的人应得到应有的回报。
11. 文陛:指朝廷。
12. 鲁堂品藻:指在朝廷上选拔人才。
13. 茂实帝王后:指有才能的人在帝王面前也能显示出自己的实力。
14. 南阳三顾日:指东汉末年刘备三次拜访诸葛亮的事情。
15. 商岩叟:指商朝末年的一位隐士,名叫姜子牙。这里表示有才能的人应该得到重视。
16. 钓璜:指姜子牙钓鱼的故事。
17. 宿将轻少年:指年长的将领看不起年轻的将领。
18. 前席:指在皇帝面前的地位。
19. 王景略:指东晋名臣王羲之,他的书法造诣极高。
20. 落落秦关右:指王羲之的书法风格独特,不为世人所知。
21. 周旋二十年:指王羲之在朝廷任职多年。
22. 桓温:指东晋名将桓温,他曾率军北伐中原,但因政治斗争失败而死。
23. 联翩东南走:指王羲之在政治斗争中失败后,被迫离开朝廷,隐居江南。
24. 松栢傥莫依:指王羲之的品格高尚,即使没有人依靠,也能独立生活。
25. 嵩岱皆培塿:指王羲之的才华横溢,即使天下无双,也不会被人遗忘。
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赏析
这首诗以历史人物为比喻,展现了中国传统文化中的智慧和价值观。诗人首先通过宝剑和芒鞋的比喻,表达了“藏器待时”的道理:即使身处贫贱,只要有真才实学,总有施展才华的机会。同时,诗人也批评了那些汲汲于名利,却无真才实学的人,犹如丧家之狗。
随后,诗人引用了古代贤人的故事,如管仲、商鞅等人,以此鼓励人们要抓住机遇,发挥才能。同时,诗人也提醒人们要有谦虚的态度,不要因为一时的成就而得意忘形。
接下来,诗人提到了南阳卧龙的故事,以此表达了对人才的尊重和期待。同时,诗人也对那些轻视年轻人、追名逐利的人提出了批评,认为他们应该学习历史上的杰出人物,坚守初心,为国家做出贡献。
最后,诗人以松柏和嵩岱作比,表达了人才的珍贵和价值。只有真正的人才,才能在历史的长河中留下不朽的印记。
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创作背景
《咏古十六首·其四》是南宋诗人华镇的一首咏史诗。这首诗创作于公元1178年前后,此时正值宋金和议期间,南宋朝廷偏安一隅,国家积贫积弱,社会矛盾激化。
华镇,字安仁,号云溪居士,浙江会稽人,因出身贫寒,年轻时曾游学四方,深为当世贤士所推重。他博学多才,精通史学,但仕途并不顺利,长期沉沦下僚,壮志难酬。
在这首诗中,华镇通过对春秋时期赵氏家臣石碏的赞美,表达了对忠诚勇敢、矢志报国者的敬仰之情。同时,也反映出他对现实社会中一些庸碌无能、贪图安逸之人的讽刺与批判。此外,诗中还透露出华镇对南宋朝廷偏安一隅、不思北伐恢复失地的忧虑与不满。总的来说,这首诗是在时代背景下,作者通过对历史人物的赞美,表达了自己的人生理想和家国情怀。
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