离家腾飞如龙，宫内跃动如虎。 金属木料交融，水火相击激荡。 刑法道德传家宝，变幻明晰分辨。 百日的孕育，是二月阴阳调和的药引。 白雪象征着无形的虚无，黄芽代表了圆满的觉醒。 日月交替如夫妻，龟蛇盘根如亲情。 朱砂稳固不移，水银游荡不定。 炼丹炉里纯阳刚烈，紫霞缭绕共约定。

离府：“离”源于八卦之一，象征火，方位为南，代表夏季；“府”指权力中心或官署，这里取其表方向的含义。 坎宫：“坎”源于八卦之一，象征水，方位为北，代表冬季；“宫”原指帝王的宫殿或住宅，这里借指地域或范围。 金木混融：金属矿物（金）与树木（木）相互融合。 水火击搏：水的阴柔和火的阳刚相互作用。 刑德：刑罚与恩德，这里代指阴阳平衡的概念。 一百日胎：修行过程中持续100天类似胎儿的状态。 二八两药：汉代道经中的炼丹理论认为，硫黄（阳）和汞（阴）是构成天地万物的两种基本元素。此处"二八"表示这两种药物。 白雪虚无：纯洁无瑕的白雪，比喻至纯至洁的境地。 黄芽圆觉：黄芽是道家术语，常用来形容灵芝等珍贵植物，也用来比喻内丹修炼中的阳气；圆觉即圆满的觉悟。 乌兔夫妻：道教中乌兔是指日月，喻意阴阳和合，以乾坤象征夫妻关系。 龟蛇根萼：根是植物的主茎，萼片包在花瓣外部，此句是用龟蛇的形象来比喻事物的根源。 朱砂不动：朱砂是一种红色的矿物质，常用于道家炼丹，这里取其神秘、稳定的特性。 水银无著：汞在古代被称为水银，这里表达的是一种极致的自由状态，不受束缚。 铅鼎纯干：铅和鼎都是古代炼丹的重要元素，这里用铅鼎象征丹炉，纯干则指的是炼丹过程中达到的高度纯净的状态。 紫霄云约：紫霄出自道教术语，意为高天之上，云霄之间；云约是指云端之约，暗含期待获得神仙庇佑的心情。

这首诗歌是白玉蟾所创作的《金丹大药诀》。在这首诗歌中，白玉蟾以一种生动形象的方式表达了道家炼丹的过程和原则。通过运用丰富的象征性意象，揭示了道家修炼的金丹大道的神秘之处。 在诗的开头，“离府龙飞，坎宫虎跃”描绘了炼丹过程中火的升腾和水的下降。这象征着阴阳交合、五行生克的道理。接着的“金木混融，水火击搏”则描述了炼丹过程中金木水火土五行的相互作用，体现出道家对于自然规律的深刻领悟。 接下来的“刑德主宝，浮沉清浊”是说在炼丹的过程中，需要通过刑德两种力量来调和各种原料，使其达到浮沉清浊的状态。然后的“一百日胎，二八两药”，诗人以胎儿的生长和药物的制作作比喻，表现出了炼丹过程的复杂与艰辛。 之后的“白雪虚无，黄芽圆觉”则是用自然景象来形容炼丹成功后所得药物的特点：如同虚无飘渺的雪一样洁白纯净，又如圆觉的黄芽般生机勃勃。再后的“乌兔夫妻，龟蛇根萼”则是把天地间的生灵比作炼丹的根本和重要元素。 紧接着的“朱砂不动，水银无著”意味着在炼丹过程中要保持定力，不受外在影响，最终才能获取成功。最后两句，“铅鼎纯干，紫霄云约”则是形容将炼制好的金丹放入铅鼎之中，使之净化升华，以达到超越世俗的境地。 全诗充满了道教的神秘色彩，通过对炼丹过程的详细描绘，表现出作者在修炼道路上的执着追求和对人生哲理的独到见解。

《金丹大药诀》是南宋著名道士、诗人白玉蟾的代表作之一。这首诗的创作时间大约在南宋末年（公元12世纪初）。在这个时期，中国正处于战乱和动荡之中，金国、蒙古等外族对中原地区的侵扰，使得百姓生活在水深火热之中。 白玉蟾本名葛长庚，出生于一个书香门第的家庭。他自幼聪颖过人，长大后进入仕途，但因时局动荡，深感世事无常，决定放弃功名，出家为道士。他在道教领域颇有建树，成为了南宋末年著名的道教学者。他的诗词作品多以道教教义为主题，表达了其对生命哲学的独到见解。 在《金丹大药诀》这首诗中，白玉蟾以炼丹术为背景，通过对炼丹过程的描述，表达了其对道教炼丹思想的深刻理解。他认为金丹大药是通往成仙之路的关键，只有通过艰苦的修炼，才能领悟到生命的真谛。这首诗充分体现了白玉蟾的人生态度和宗教信仰，也展示了他作为一个道教学者的卓越才华。