清新纯净，自然而然。 不在淤泥中失去本色，经过磨砺仍显坚硬。仰望星空，无穷无尽；钻研学问，越深入越艰难。 跟随时光无法追溯过去，迎接未来没有止境。心中一片空明，无始无终，无边无际。 如今随手拈来使用，首尾呼应，正是又恰如其分地体现出其独特之处。

注释： 1. 清浄：清净，指心性寂静，不受污染。 2. 本然：本来的样子，此处指人的自性。 3. 和合因缘：指诸法由众多因素相互影响而产生的过程。 4. 涅：佛教用语，指超脱生死轮回的境界。 5. 缁：黑色，这里比喻烦恼。 6. 磨不磷：形容品质坚定，不易改变。 7. 仰弥高：表示对佛法的敬仰之情。 8. 钻弥坚：表示探索佛法的决心。 9. 无后：没有后方，即勇往直前。 10. 无前：没有前方，即不断前进。 11. 空空空处：形容超越一切法相，达到虚无的境界。 12. 中边：中间与边缘，此处指界限。 13. 信手拈来：随意拿起，形容轻易得到。 14. 头尾相应：前后呼应，指诗文结构紧密。 15. 正复偏：正确或错误，表示对事物看法的不同。

这首诗是宋代诗人释正觉的《禅人并化主写真求赞 其三六七》。在这首诗中，诗人通过对“清浄本然”、“和合因缘”、“涅不缁而磨不磷”等词语的使用，表达了禅宗哲学的基本观念：“清净本然”意味着禅宗认为人的内心原本就是清净的，无需外力的干预；“和合因缘”则是指世间万物都是相互依存的，一切事物都有内在的联系；“涅不缁而磨不磷”则表达了禅宗倡导的精神境界，即在面对生活中的困难和挑战时，始终保持内心的清净和坚定。 接下来的诗句“仰弥高而钻弥坚”，表现了禅宗强调的超越世俗、追求真理的精神。诗人通过描述“随之无后，迎之无前”的境界，进一步阐述禅宗的理念：在修行过程中，要抛开一切杂念，做到心中无欲无求，才能达到真正的解脱。最后，诗人以“空空空处亡中边”来表达禅宗追求的最高境界——超脱世俗纷扰，达到心灵的彻底自由。 结尾两句“而今信手拈来用，头尾相应正复偏”，诗人指出，如今人们应该学会在日常生活中运用禅宗的智慧，让心灵得到滋养。这里的“信手拈来”和“头尾相应”都是对禅宗修行方式的生动描绘，意在告诉人们要学会顺其自然，不要过于执着于外在的表现形式。 整首诗深入浅出地传达了禅宗的哲学思想，既体现了禅宗超脱世俗、追求精神自由的独特风貌，又富有哲理和启示性，引导人们在纷扰世界中寻找内心的宁静与和谐。

这是一首由宋代诗人释正觉创作的古诗。释正觉，法号善醒，是南宋时期的一位著名僧人。他的诗歌作品多表达出对禅宗哲理的理解和对生活的感悟。这首诗的创作时间大致可以确定为南宋晚期，具体年份无法确定。 在这段时间里，释正觉的生活经历丰富，他云游四方，结交了许多文人墨客和僧侣。他在修行过程中深入思考了禅宗的哲学观念，这也影响了他的诗歌创作。他的许多诗篇都表达了对自己修行的反思和对人生哲理的探讨。 南宋晚期，社会动荡不安，战乱频繁，人们生活困苦。在这样的时代背景下，释正觉的作品往往透露出对人生无常的感慨和对和平生活的向往。他的诗歌作品具有深厚的哲理内涵和人文关怀，因此受到了后世的高度赞誉。