水调歌头(寿湖南胡太初)
沆瀣金茎露,清洁玉壶冰。分明昨夜,光见南极老人星。山甫秀钟松岳,傅说上符箕尾,造物为时生。一代词科伯,飞上到蓬瀛。
紫薇天,丹禁地,掌丝纶。盘洲益国。个样人物只三人。辞却翰林风月,故就湖湘霖雨,天下共为春,试看玉堂□,太半秉洪钧。
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作者简介
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译文
这一篇古文翻译为现代白话文后如下:
就像金茎露和沆瀣一样清澈透亮,也如玉壶冰一般洁净无瑕。在昨夜里,我清清楚楚看到了南极老人的星光。这座山上培育出了钟松岳这样的优秀人才,傅说这位神奇的人物也与箕尾相呼应。他们都是由造物主适时而生。这位词科状元,像一只大鹏鸟飞往蓬莱仙境。
当在紫微天的时刻,就是来到丹禁地的时刻,掌管着丝纶的使命。在这里,像盘洲益国这样的伟大人物只有三位。他们已经辞去了翰林的风月,决定为湖湘带来霖雨,让天下共同感受春天的温暖。看看这些站在玉堂中的人们吧,他们中的大半正在主持着天地的大道。
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释义
1. 沆瀣金茎露:指天上的甘露,古人认为此露神奇非凡。沆瀣:清彻的露水。金茎露:古代神话传说,天上有一种神仙食品名"金茎露",饮之可长生不老。
2. 清洁玉壶冰:形容品性高洁。清洁:廉洁、清白。玉壶冰:言心如冰雪般高洁纯净。
3. 南极老人星:即南极仙翁,又称为寿星或老人星,是长寿的象征。
4. 山甫秀钟松岳:形容胡太初出身高贵。山甫:诗人的好友,在这里是指胡太初。松岳:比喻高贵品质。
5. 傅说上符箕尾:借用傅说的故事来赞美胡太初的才干。傅说:商朝大臣,被武丁发现并重用。箕尾:古代的一种占卜工具,这里喻指国家重任。
6. 造物为时生:意为天地造化让胡太初应运而生。
7. 一代词科伯:称赞胡太初在文学方面有很高的造诣。词科伯:唐宋时期科举考试的科目之一,此处指文学才华。
8. 飞上到蓬瀛:赞美胡太初地位显赫。蓬瀛:传说中神仙居住的蓬莱岛和瀛洲,这里指朝廷重臣的地位。
9. 紫薇天:指皇帝所居之处。紫薇:天文学中紫微星,在古代被认为象征皇帝的威严。
10. 丹禁地:指皇宫。丹禁:宫门上的红色禁令标志。
11. 盘洲益国:意指胡太初担任要职,为国家治理做出贡献。盘洲:位于湖南的一个古老州郡,这里用来代指胡太初的官职所在地。
12. 个样人物只三人:指像胡太初这样的人才难得。个样:这样的人。
13. 辞却翰林风月:指胡太初辞去宫廷中的闲职,翰林风月:指翰林院的悠闲生活。
14. 故就湖湘霖雨:指胡太初选择来到湖湘地区担任地方官职,发挥实际作用。霖雨:滋润大地的雨水,这里指造福百姓的官员。
15. 天下共为春:指胡太初的善举使得全国上下都受益。
16. 试看玉堂□:强调胡太初将在朝廷中发挥重要作用。玉堂□:指朝廷中的重要职位。
17. 太半秉洪钧:意指胡太初将掌握国家的重大事务。太半:大部分。洪钧:乾坤,指国家大事。
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赏析
该诗为王义山写给湖南胡太初的祝寿词。首联以金茎露、玉壶冰作比,描绘出胡太初品质高洁的形象。颔联写其学识渊博,不仅受到群星仰望,还是造物的杰出代表。颈联强调其为人中之龙凤,称其为一代文豪,此人才华横溢,犹如飞上蓬莱仙境。
接下来,诗人用“紫薇天”、“丹禁地”来形容朝廷的高贵地位,盘洲益国是赞许胡太初有治世之才,而"个样人物只三人"则更显得他的才华与众不同。接着又以“辞却翰林风月,故就湖湘霖雨”表达他放弃悠闲生活,来到湖湘之地投身于国家治理的事迹。尾联则以“天下共为春”赞誉他为国家做出了巨大贡献,最后预祝他能像其它玉堂之士一样,执掌国家的命运。
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创作背景
《水调歌头(寿湖南胡太初)》是南宋文学家王义山创作的一首词。这首词的创作时间为南宋时期,具体年代不详。在这段时间里,南宋朝廷偏安江南,社会相对稳定,文人墨客多从事文学创作。
在创作这首诗时,王义山正值壮年,官职为湖南太初,是一位有才华的官员。他在任职期间关注民生,积极参与地方政务,积累了丰富的人生阅历。这段时期,他经历了官场的风风雨雨,对人生的悲欢离合有了更深刻的理解。
当时,南宋朝廷在政治上采取求和策略,对外与金国保持和平关系,对内加强中央集权,经济上大力发展农业、手工业和商业,文化上推崇儒家学说,提倡诗词歌赋等文学艺术的发展。这些时代背景都为王义山的创作提供了丰富的素材和灵感来源。
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