原文：嵌嵌枯枯，磊磊落落。 喑呜叱咤，万人气索。 宴坐胡床，倾湫倒岳。 秉杀活剑，解生死缚。 不堕尘缘，宁居寂寞。 豁开济北，三要三玄。 提持关西，末后一著。 慧日之影沈姑谿，泥牛触折祥麟角。 译文：错综复杂的景象如同干涸的河道，壮观的场景仿佛巨石坠落。震撼人心的呼喊和怒吼，让万人的心跳瞬间凝滞。端坐在临时搭建的座椅上，就仿佛山洪暴发，磅礴的气势汹涌而来。掌控着生与死的命运之剑，解开纠缠不清的死结。不受世俗之扰，宁愿独守清静。跨越济北之地，领悟三个根本的道理和三种玄奥的境界。贯通关西的理念，最后的洞见和发现。智慧的阳光在姑谿中留下影子，宛如泥泞中的耕牛冲撞折断了祥麟的犄角。

嵌嵌：形容山峦起伏的样子。 枯枯：形容岩石丛生的景象。 磊磊：石头众多的样子。 喑呜：压抑低沉的声音。 叱咤：大声喊叫。 气索：丧失勇气。 宴坐：安详地坐着。 胡床：古代的椅子。 倾湫倒岳：比喻气势磅礴。 秉：执掌。 杀活剑：佛教中用以比喻能使人超脱生死轮回的智慧。 解：解开。 寂：寂静。 寞：落寞。 豁开：开通。 济北：指山东。 三要：佛教术语，指的是观照要谛、念处要谛和正见要谛。 三玄：道教的道经、德经和法经。 提持：主张。 关西：指函谷关以西地区。 末后一著：最后的手段或办法。 慧日：佛的光辉。 影：光辉的影子。 沈：沉浸。 姑谿：水名，位于安徽。 泥牛：牛拉车。 触折：碰撞折断。 祥麟角：麒麟的角，象征吉祥。

这首诗通过对慧日雅和尚的赞美，表达了诗人对他独特的人格魅力和智慧的敬仰之情。首句“嵌嵌枯枯，磊磊落落”形象地描绘了慧日雅和尚的内心世界，暗示他的智慧和思想如同山岩般坚固稳重。接下来“喑呜叱咤，万人气索”表现了慧日雅和尚在众人中的影响力，他的言论和行为都能使众人敬仰并受到启发。 “宴坐胡床，倾湫倒岳”进一步展现了慧日雅和尚的风采，他端坐如仪，却能引起如山如海的反响。“秉杀活剑，解生死缚”则强调了他在教诲中传达的智慧，他能洞悉生死，为人们解除困扰。 诗的后半部分通过对比和隐喻手法，强调慧日雅和尚的不同凡响。“不堕尘缘，宁居寂寞”表现了慧日雅和尚高洁的品质，他超脱世俗，宁静淡泊。“豁开济北，三要三玄”表明了他的智慧犹如阳光普照大地，能够引领众生。 “提持关西，末后一著”则表达了慧日雅和尚具备独到的见解和最终的领悟。最后两句“慧日之影沈姑谿，泥牛触折祥麟角”则是用形象的比喻，赞美慧日雅和尚虽然英年早逝，但他的智慧和影响仍然深深地影响着人们，就像泥牛虽然卑微，但它也能触折高贵的祥麟角，展现出自己的力量。

《慧日雅和尚赞》是南宋时期著名诗僧释宗杲的一首赞美诗。这首诗创作于公元1145年，即南宋绍兴十五年。在这个时期，中国正处于金国和南宋对峙的特殊时期，国家政治、经济、文化等多方面都受到了严重影响。 释宗杲作为一位在战乱时期仍然坚持信仰的僧人，他的人生经历颇为坎坷。他曾在金国统治下的开封地区生活过一段时间，亲眼目睹了战争的残酷和人世的悲欢离合。后来，他南下投奔南宋，成为了江南地区的一位著名诗僧。他的诗歌作品充满了对和平生活的向往和对佛教信仰的执着，深受后世人们喜爱。 在《慧日雅和尚赞》这首诗中，释宗杲以赞美的形式表达了对慧日雅和尚的敬仰之情。他以日月光辉为喻，赞扬了慧日雅和尚的智慧和德行，同时也表达了自己对佛教事业的热爱和支持。这首诗不仅展现了诗人本人的人生态度，也反映了当时社会对佛教文化的重视和尊重。