海浪轻拂，如霓裳羽衣飘逸轻盈；天空高远，仿佛通向无尽的仙境。曾留下悲哀的告别信，如今暂时离开了那华丽的宫殿。此后的时光，便是千年的归途。 曾经并肩的五峰已被分隔在尘寰之外，不知何时还能再相聚。已是神游山川之间，把大地精髓收藏于内心，往后的日子里，只能在梦中探访那一抹山水。 神仙老者闲适地躺在青草环绕的屋子里，皇上的诏书也已到达了遥远的境地。在龟台上，正准备书写长生的名册。除了那些已经传颂千古的经典话语，还有什么可以献给伟大的君主呢？

1. 海风：这里指东南沿海地带的风，用以表现刘尊师的远行之处。 2. 霓旌：彩色旗帜，这里借以形容刘尊师车驾的壮丽。 3. 天路：登天之路，引申为通向上天的途径。 4. 上清：道教最高仙境，这里是比喻皇帝居住的皇宫。 5. 锦诰：锦绣般的诏令，这里特指皇帝的召见。 6. 华表柱：古代立于宫殿、陵墓等处的巨大石柱，作为标志或纪念物。 7. 五峰：指的是蓬莱、方丈、瀛洲三神山，这里代指仙境。 8. 双阙：皇宫门前的两座望楼，此处表示皇帝所在地。 9. 枕中：枕中书，古代神话传说中的书，记载着关于神仙的事情。 10. 三山：古代神话传说中的海上三神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。 11. 碧草堂：仙人居住的地方。 12. 帝书：皇帝的诏书。 13. 白云乡：指天庭，引申为皇帝的皇宫。 14. 龟台：古代神话传说中东海蓬莱岛上的建筑。 15. 长生籍：古代道教传说中记录长生不死者的名册。 16. 五千言：老子《道德经》共有五千字，这里的“五千言”指的是道教经典。 17. 武皇：此处的“武皇”可能是指历史上的汉武帝刘彻，他是第一个大规模求仙问道的中国皇帝。

《送刘尊师祗诏阙庭三首》以超脱的笔墨描绘了刘老师步入仙境的过程，表达了作者对于仙途的理解和向往。 首联“海风叶叶驾霓旌，天路悠悠接上清”以“海风”“霓旌”的意象拉开了诗的帷幕，呈现了一种梦幻般的场景，为全诗奠定了神秘的色彩。接着描述天路的悠长，暗示出人间与仙境之间的距离。诗人以此表达对超凡世界的向往。 颔联“锦诰凄凉遗去恨，从此暂辞华表柱，便应千载是归程”用“锦诰”“凄凉”“去恨”等词汇表达了一种离别之情，感慨无限。告别世俗，踏上通天之路，表达了对修炼生活的心驰神往。 颈联“五峰已别隔人间，双阙何年许再还。既扫山川收地脉，从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山”进一步刻画了仙人远离红尘的景象，“五峰”“双阙”展现出仙家气象，随后笔锋一转，写出对未来重逢的期待。通过 “梦魂何处访三山”将这种情感推向高潮，表现了对修道生活的眷恋和对成仙的信念。 尾联“仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，五千言外无文字，更有何词赠武皇”描述了仙人在草木葱茏的住所悠哉度日的生活状态，以 “帝书”“龟台”“五千言”的典故渲染出仙人的权威和地位，最后引出了诗人对刘老师的钦佩与祝福。这首诗构思奇特，意味深远，既有对神仙世界的想象，又流露出对友情的珍视。

《送刘尊师祗诏阙庭三首》这首诗的创作时间是唐朝末年，大约在公元907年左右。这个时期，中国正处于历史上的一个动荡时期，即五代十国时期。在这个时期，朝廷政权更迭频繁，社会矛盾激化，战争频发，人民生活困苦。 在这段时间里，诗人曹唐的个人经历也颇为坎坷。他本是书香门第出身，但由于家道中落，不得不投身科举以求功名。然而，他的科举之路并不顺利，多次应试均未成功。后来，他来到了京城长安，成为了一名宫廷诗人。在宫廷中，他以诗才受到了皇帝的赏识，但同时也饱受宦官权臣的排挤和打压。这种复杂的人生际遇，使得他的诗歌充满了哀愁与忧愤。 在这个时代背景下，曹唐创作了这首《送刘尊师祗诏阙庭三首》。这首诗表达了诗人对好友刘尊师的离别之情，同时也流露出他对朝廷腐败、政治黑暗的深深忧虑。在这首诗中，曹唐通过对刘尊师的赞美和对朝廷的批判，表达了他对这个时代的深刻反思和担忧。