钦之对我说：诗歌就像唱歌一样，唱多了不如唱少些，唱少了又觉得不如不唱。 我说给钦之听：其实也不是唱得多好，也不是唱得少好，也不是不唱就好。 同样不需要唱，就如同房间里的兰花不可能没有香气，金石敲击地面不可能没有声响。 对于不好的事物我们会感到悲哀，但悲哀不会让人受伤；对于美好的事物我们会感到快乐，但这种快乐并不放纵。

钦之谓我曰：诗似多吟，不如少吟。 钦之：作者的朋友傅钦之，此处为引用他的话。 诗欲少吟，不如不吟。 此句也是引用傅钦之的话。意思是，写诗过多，反而可能显得浅薄；完全不写，又可能失去表达情感的机会。 我谓钦之曰：亦不多吟，亦不少吟，亦不不吟。 这句是作者对傅钦之的回应，表示自己写诗的态度——既不追求数量过多，也不排斥写作，保持适度。 亦不必吟，芝兰在室，不能无臭。 这句是说，如同芝兰香草放在室内，即使没有刻意去闻，也会闻到它的香气。比喻美好的诗篇即使不被人关注，也能散发出其内在的价值。 金石振地，不能无声。 金石：金属和石头制作的乐器，这里借指音乐。这句以金石之声为例，强调创作的美好事物无法完全掩盖其影响。 恶则哀之，哀而不伤。 恶：指不幸的事或令人厌恶的现象。哀：对不幸遭遇的同情。哀而不伤：表示虽然表达了对恶事的悲痛，但情感控制在适当的程度内，不至于过度伤害自己或他人。 善则乐之，乐而不淫。 善：美好的人和事。乐：因好事而喜悦。乐而不淫：形容喜悦之情恰如其分，不会过度放纵。

赏析： 此诗以问答的形式探讨诗歌创作的境界。傅钦之认为诗人应该减少甚至不吟诗歌，以免过于沉溺其中而失去本真。邵雍则以一种更为开放的态度看待诗歌创作，认为诗人在生活中既能保持敏锐的观察力，又能保持一颗平常心。诗中“亦不多吟，亦不少吟，亦不不吟”与傅钦之的“诗似多吟，不如少吟。诗欲少吟，不如不吟”形成对照，显示出邵雍在诗歌创作上的独特见解。他强调诗人要像芝兰、金石那样，虽然身处环境中，却能不受其影响，保持自己的品质和特点。对于诗歌创作，他主张真实地展现生活中的善恶美丑，既能关爱和同情不幸的事物，又不至于过度悲伤；欣赏美好的事物，但又不至于过分沉溺其中。这种境界无疑是对诗歌创作的极高要求，也是诗人的一种人生态度。

这首诗名为《答傅钦之》，是北宋时期著名理学家、诗人邵雍所创作的。诗中的“傅钦之”是指当时的一位官员傅察，他与邵雍有着深厚的友谊。这首诗的创作时间为公元1040年左右，即北宋仁宗年间。 在这一时期，邵雍正处于他人生的转折点。他曾师从李之才学习《周易》等儒家经典，后在汴京（今河南开封）建立了他的学术声誉。然而，他在政治上的发展并不顺利，未能进入官场，这使他转向学术研究，成为了一位著名的学者和诗人。 在公元1040年左右，北宋社会相对稳定，经济繁荣，文化事业得到了很大的发展。然而，这一时期的统治者重视儒家经典的研究，强调道德伦理的教化作用，这对邵雍的学术思想产生了深刻的影响。在这首诗中，邵雍通过对傅钦之的赞美，表达了他对友情的珍视和对道德修养的重视。