将直线变成弧线，照亮今日也照耀往昔。 龙的袖子穿过三道关卡，金色的锤子一击而出。 五十年间，从未离开过座位半步。 触犯龙鳞的诗句，有谁能理解，生死观就像戏剧一样。

转方作圆：指改变策略以适应不同的情况，此处是赞美佛陀逊禅师能根据不同的情境采取适当的方式处理问题。 辉今耀昔：意指影响深远，不仅对当代产生光辉，而且照耀后世。这里用来赞美佛陀逊禅师的成就及其影响力。 龙袖三关：喻指佛陀逊禅师解决了禅宗中三个重要的问题，从而为禅宗的发展打开了新的局面。 金锤一击：指佛陀逊禅师提出的重要观点或解决问题的方法，具有很高的权威性和影响力。 脇不至席：形容佛陀逊禅师修行严谨，始终保持高度的警惕和专注。 逆鳞句：指佛陀逊禅师提出的一些深刻且具挑战性的见解或观点，这些观点可能引起争议或质疑。 阿谁识：意指能够理解并接受佛陀逊禅师深刻见解的人并不多。 生死观来如戏剧：这句诗描绘了佛陀逊禅师对生死的看法，认为生死如同戏剧一样，是人生的一个过程，不必过于执着。

这是一首关于佛陀逊禅师的诗歌。诗人以"转方作圆，辉今耀昔"开篇，描述了佛陀逊禅师对于佛法的独特领悟和运用，他的教法既有古时的光辉又有现代的智慧。接下来，"龙袖三关，金锤一击"则表达了佛陀逊禅师在教学过程中，用深刻的智慧和雄辩的口才引导弟子们领悟佛法的真谛。 然后，"五十余年，脇不至席"描绘了佛陀逊禅师勤奋修行的一生，他始终保持着严谨的生活态度，用心传法。"逆鳞句，阿谁识"是对禅宗公案"拈花微笑"的隐喻，意味着佛祖传承心印的秘密只有真正的悟者才能理解。最后一句"生死观来如戏剧"则展示了佛陀逊禅师对于生与死的人生态度，他把生死当作一场戏，既体现了其超脱世俗的态度，也反映了禅宗看待生死的智慧。

《前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师》是南宋诗人释怀深所作的一首赞美诗。这首诗的创作时间约为公元12世纪末至13世纪初，即南宋时期。 在这段时间里，释怀深的生活经历丰富，他曾担任过朝廷官员，后出家为僧。他在担任官员期间，目睹了朝廷的腐败和百姓的疾苦，这使他深感忧虑。在出家为僧后，他希望通过佛教的智慧来拯救众生，摆脱苦难。因此，他在诗歌中表达了对佛陀逊禅师的敬仰之情。 此外，这段时期正值南宋时期，当时社会动荡，战争频发，百姓生活困苦。在这样的背景下，释怀深以诗歌为武器，呼吁人们关注社会问题，关爱众生。他的诗歌具有很强的现实意义和社会责任感。