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野趣亭

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野趣亭
晚唐多处士,林亭足娱嬉。 吾乡盛儒冠,何园可栖迟。 贫者有不能,富者有不为。 我穷不出门,出门复坐驰。 此事我所叹,无地容蛟螭。 闻君筑小亭,幽怀正在兹。 况复扁野趣,未见已伸眉。 示我野趣诗一轴,邀我共赋野趣诗。 我思其义浸宏阔,操笔引纸频嗟咨。 古今何人得野趣,野趣不许凡人窥。 见君所赋我已会,赋我所见君勿嗤。 请从大庭栗陆葛天起,一片野趣无高卑。 居不悬金石,出不建旄旗。 衣不绘龙凤,食不罗鼎彜。 人家忘贫亦忘富,邻里何盛仍何衰。 苍颜白发各自足,山围水绕忘所之。 尧舜礼乐民始慕,汤武干戈民始疑。 穷奢极侈到秦汉,沉酣骨髓终陈隋。 遂令举世不复野,村夫俚妇争夸毗。 我观宇宙间,野趣元不移。 散殊零落遍处处,收拾聚集当时时。 多年如客弃不采,一朝有主来如期。 君看上下数千载,不多古迹存余基。 乃知作者岂俗士,后有继者须英奇。 地野背城市,屋野堆茅茨。 草野没荒径,竹野成疏篱。 春野暗桑柘,绿叶一尺肥。 秋野明稼穑,紫穗三尺垂。 禽野不在笼,鱼野不在池。 公卿幸不到,鸡犬亦自如。 使我头得野,散发迎凉飔。 使我脚得野,赤脚濯寒漪。 炉野燃生薪,器野执素瓷。 行野昂老鹤,坐野蹲孤罴。 语野从己出,笑野非他随。
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作者简介
汪莘(1090年-1170年),字叔耕,号柳塘居士,徽州休宁(今安徽休宁县)人。南宋时期著名文人、学者。 汪莘出身书香门第,自幼聪颖好学,博览群书,尤擅诗词歌赋。他年轻时曾游历四方,结交了许多名士,...查看更多
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译文
晚唐时的隐士们,在山林与亭台间尽情娱乐嬉戏。 我们的家乡有着许多文人墨客,哪里的园林可以供我们隐居呢? 穷人们无法实现这个愿望,而富人则不屑于此。 我因为贫穷没有出门,一旦出去又感到坐立不安。 我感叹没有一个地方能让我像龙一样畅游无阻。 听说你正在修建一座小亭子,你的思绪应该也在其中萦绕。 更何况你还拥有了广阔的田野趣味,这让我还未见到就已经非常高兴了。 你将描绘田野趣味的诗篇送给我,邀请我共同创作田野趣味的诗。 我在思考其中的深意,饱含着宏大的视野和感慨。 从古至今,谁真正拥有了田野趣味?这趣味并不允许普通人轻易窥见。 当我看到你所作的诗篇,我已经领会到了其中的含义,希望我的所见不会让你嘲笑。 让我们从大庭广众之中、田间山野开始,体验无处不在的田野趣味。 无论居住还是出游都不需要挂金竖石,不需要树起大旗,不需要华丽的衣服和美食。 人们忘却了贫富之别,邻里之间不再计较繁荣或衰落。 他们的脸上满是岁月痕迹,白发苍苍,身心满足,身处山水之间,忘记了生活的目的。 尧舜时期的礼仪和音乐让人们向往,汤武时代的战争和变革让人们心生疑虑。 无论是秦朝的奢侈享受还是陈朝的颓废萎靡,都让人们逐渐丧失了田野趣味。 现在的人们已经不再懂得田野的真谛,只有那些农村人和妇人还在争执攀比。 在我看来,田野趣味自古以来一直存在,分散在各个角落,等待着人们去发现、去搜集、去感悟。 多年来被人们忽视的东西,总有一天会遇到懂得欣赏的人。 你看,古往今来无数的历史遗迹留存至今,足以证明这一点。 于是我们知道,创作者绝非庸俗之人,他们身后必将出现更多的杰出后代。 他们在远离城市的田野间拥有居所,用茅草堆砌而成的小屋。 花草掩盖了小路,竹子成为了稀疏的篱笆。 春天的田野里桑树和柘树的叶子肥厚,秋天的田野里庄稼果实累累。 田野中的禽鸟不需要囚禁在笼中,鱼儿也不需要困在池塘里。 幸运的话,公卿贵人都不会来到这里,连鸡犬都能过上自由的生活。 如果我可以在这里生活,我愿意解开头发迎接凉爽的微风,光着脚丫趟过寒冷的涟漪。 用田野的木材生火,用田野的陶瓷器皿装饭。 走在田野间昂首挺胸,坐在田野间犹如孤独的大熊。 说话要自然坦诚,笑声不要矫揉造作。
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释义
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赏析
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创作背景
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