一点尘埃升起，大地万物包容其中。 一片叶子凋落，预示着秋天的来临。 在甲己年的时候，天干是丙开始；在乙庚年的时候，天干则是戊开始。

"一尘起，大地收"：此处的"尘起"意指一切法相的起源。"大地收"表示大地承载一切事物。 "一叶落，天下秋"：这句是说一片叶子的凋落，就象征着秋天的到来，用以比喻世间万物的生灭变化是自然而然的规律。 "甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头"：这里讲的是中国古代的天干地支历法知识。天干有十个，分别为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二个，分别为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干和地支组合起来形成六十甲子，用于纪年和计算年月日时的干支。"甲己之年丙作首"是说在甲年和己年，开头的第一个干支是丙。"乙庚之岁戊为头"则是指在乙年和庚年，开头的第一个干支是戊。

这首诗歌是释道颜所写的一首禅诗，用以表现禅宗悟道的境界。整首诗短小精悍，用词简练，却意味深长。 “一尘起，大地收”表现了佛教的缘起观念。一粒微尘的升起，便能牵动大地的万物生灵。这里强调的是因果律和世间万事万物的紧密联系。 “一叶落，天下秋”这句则是通过自然现象来表达世间万物生灭的道理。秋天来临，一片树叶的飘落预示着整个季节的变化，揭示了时间流转、世事无常的道理。 接下来的两句“甲巳之年丙作首，乙庚之岁戊为头”，是在描述天干地支的知识。这是中国古代的一种纪年法，将天干和地支结合，每六十年一个轮回。这两句在这里的含义是强调时间的流逝与生命的有限性，并借此表达人生哲理。 总的来说，这首诗以禅意哲理为主线，借助于自然现象和社会现象来寓意人生，充分展示了作者超脱尘世、感悟自然的禅宗思想。

《偈七首 其七》是宋代诗人释道颜所作的一首五言诗。这首诗的创作时间为宋朝（960-1279年），具体年份无法确定。在这段时间里，中国社会政治相对稳定，经济繁荣，文化事业也得到了很大的发展。宗教、文学、艺术等方面都出现了许多杰出的人物和作品。 释道颜在这首诗中表达了对佛教禅宗的深刻理解和对生活的深刻反思。他的生活经历和时代背景对这首诗的创作有着重要影响。他在这一时期可能经历了一些人生挫折和困惑，这使他对生命有了更深的理解。同时，禅宗思想在这一时期非常流行，许多文人墨客都喜欢用禅语来表达自己的思想和感受。释道颜作为一位高僧，深受禅宗思想的影响，这也使得他在这首诗中表现出深刻的禅宗意境。 总的来说，《偈七首 其七》这首诗歌体现了释道颜在特定历史时期的生活感悟和哲学思考。通过对这首诗的背景分析，我们可以更好地理解作者的创作意图和作品的意义。