书节孝先生事实于先生诗编之后
古人往矣名空存，尔来冠带谁其伦。
语言渊骞行盗跖，俯仰不愧何缤缤。
先生道义完且洁，去彼取此非今人。
事亲岂但彩衣戏，刻木省定长悲辛。
抛官却扫醉经史，胸中无复留纤尘。
履穿袍敝突不墨，辞币与粟甘清贫。
自从秀发到白首，造次于是非一晨。
当知有昊悯浇散，先生故出拔斯民。
嗟余禀赋虽不敏，管窥偶幸知所因。
讲闻先生亦已久，云为辄以书诸绅。
朅来广陵两阅岁，所得比旧尤加亲。
此编雅什盈数百，覃思成诵惊余神。
恍如听乐周太庙，黄钟大吕皦且纯。
又如典瑞出圭璧，璀璨溢目非玞珉。
伟哉固足信万一，仿佛想见容彬彬。
吾皇图治急遗逸，空谷相望推蒲轮。
先生高卧焉得遂，细札匪日颁严闉。
重惭缰锁脱无计，洒扫犹阻致此身。
愿言师法不少懈，异日有立逃湮沦。
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作者简介
张舜民，字芸叟，号浮休居士，又号矴洲渔父。北宋文学家、诗人，与苏轼、黄庭坚等大家都有交往。
他生于宋仁宗时期，具体生年不详。他的家族世代为官，家境富裕。张舜民年轻时曾游学四方，广泛结交名士，学识渊博...查看更多
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译文
古往今来，故人不在，而今谁堪戴冠正衣？语言深厚，行事磊落，仰望天地无愧我心。先生道德高尚、廉洁无瑕，相较之下，今人多所不及。孝敬父母非止于表面的戏剧表演，深情在于日常细节之中。辞官还乡，醉心于经史书籍，内心没有一丝污染。破旧的鞋子和衣服都无法掩盖他的正直和清廉。从年轻到白发苍苍，始终坚守正义。众人皆知，天公对先生的仁爱和拯救是多么伟大。
尽管我天赋有限，但对先生的敬仰之心却是真实的。有幸聆听先生的教诲已有很长时间，我将铭记在心。来到广陵已经两年，我对先生的了解更加深入。这部作品集有几百篇优美的诗歌，经过深思熟虑才能诵读，让我惊讶不已。这些作品如同在周朝的太庙里聆听音乐，气势恢宏，又像是大钟一般纯净。又像是掌管宝玉的大臣，珠宝闪烁，美不胜收。尽管它们可能只是万千佳作之一，但足以让我想象出先生的风采。
当今皇帝求贤若渴，似乎在广阔的田野间寻觅人才。然而先生隐居于世，未有机会被推举。希望先生能继续研究学问，严于律己，在未来有所建树，避免默默无闻。
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释义
《书节孝先生事实于先生诗编之后》是北宋诗人张舜民对节孝先生的赞美诗歌。以下是注释：
1. 尔来冠带谁其伦：意指当今有谁可以比拟节孝先生。
2. 语言渊骞行盗跖：虽然言辞考究，但行为却如同盗贼一般恶劣。
3. 事亲岂但彩衣戏：形容孝顺父母不只是用彩衣戏哄他们开心。
4. 刻木省定长悲辛：将父母的形象雕刻在木头上，时刻提醒自己不要忘记悲痛。
5. 抛官却扫醉经史：辞去官职，闭门读书，沉浸在经史之中。
6. 履穿袍敝突不墨：形容穿着破旧的衣物，一点也不在乎自己的外表。
7. 当知有昊悯浇散：意思是说知道上天的慈悲足以驱散世俗的困扰。
8. 造次于是非一晨：形容立即改正错误。
9. 管窥偶幸知所因：从管子里看东西，偶然得知原因。
10. 云为辄以书诸绅：记载事情都是写在绅带上。
11. 周太庙：周代的太庙。
12. 黄钟大吕：古代打击乐器，喻指正音雅乐。
13. 典瑞出圭璧：圭璧代表古代珍宝，比喻珍贵的物品。
14. 伟哉固足信万一：这位先生的才华确实足以相信。
15. 吾皇图治急遗逸：皇帝急于寻找那些隐逸的人才。
16. 空谷相望推蒲轮：山谷间的声音回响，推荐先生的车马。
17. 细札匪日颁严闉：细致的文字每天都在严格地传递。
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赏析
这首诗通过对节孝先生的赞美和钦佩，表现了诗人对于高尚品德的敬仰和崇尚。同时，也体现了诗人希望自己能像节孝先生那样，保持高尚的品质，不为名利所动，坚持自己的信念，为社会做出贡献的愿望。整首诗语言优美，意境深远，给人以深刻的启示。
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创作背景
《书节孝先生事实于先生诗编之后》这首诗为宋代诗人张舜民所创作。张舜民生活在北宋时期，这时期国家疆土广阔、政治开明、经济繁荣，文化艺术发展迅速，形成了独特的文化氛围。他本人亦是一位具有深厚人文素养和强烈家国情怀的文人墨客。
张舜民出生于书香门第，自幼饱读诗书，成长过程中深受儒家文化熏陶，注重修身齐家治国平天下的人生理想。在仕途中他关心民生疾苦，敢于谏言献策，为国家治理出谋划策。因此，他在这一时期的诗歌作品中往往体现着对国家和民族的深深忧虑以及对民生福祉的关注。
在此背景下，他写下《书节孝先生事实于先生诗编之后》这首寄托对国家民族精神的赞美和对时局担忧的诗篇。通过描绘节孝先生的传奇事迹，表达了他对儒家人文精神的敬仰，同时也寓含着对当时的世态炎凉、人心不古的现实批评。
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