蚯蚓吃土壤，忙碌有何故。 知了饮露水，蜕皮上枝头。 高低皆羡慕它们自然成长，轻盈又自由，但难以追寻。 若论智慧，自知难企及，无憾也无忧。

1. 蚯蚓：即地蛆，生活在土壤中的一种环节动物。 2. 土壤：指地面上的泥土、沙砾等物质组成的地球表层。 3. 蚩蚩：愚蠢无知的样子。 4. 所为：所做的事情，这里指蚯蚓挖土的行为。 5. 蜩蝉：指知了，一种昆虫，夏季在树上鸣叫。 6. 饮用露：喝露水，指知了吸取植物汁液的生活方式。 7. 高高枝：指较高的树枝，这里指知了蜕皮后的生活场所。 8. 卑高：指地位低和高的人。 9. 慕其仙：羡慕它们的生活状态如同神仙般自由。 10. 飘飖：在空中随风飘荡，形容自由自在的状态。 11. 安可追：怎么可以追赶得上。 12. 倘令：假如，如果。 13. 智相及：智慧能够达到。 14. 无羡：不羡慕。 15. 无悲：没有悲伤。

戴表元的《山中玩物杂言十首》这组诗，借由观察和描绘大自然中的生物活动，展现了诗人细腻、敏锐的观察能力和富有哲理的想象力。本诗则通过对蚯蚓和蜩蝉的生态习性的描绘，隐含了诗人对人生态度与生活方式的思考。 首先，诗人观察到蚯蚓“食土壤”和蜩蝉“饮用露”的行为，以拟人化的手法形象地描绘出它们平凡而自足的生活状态。在诗人的笔下，这些看似微小的生物，都有着自己独特的生活方式，并且怡然自得。 接着，诗人通过比较蚯蚓和蜩蝉的生命形态，引发出对于“卑高慕其仙，飘飖安可追”的思考。这里，诗人表达了一种对于物质追求和精神境界之间矛盾的思考：虽然人们可能羡慕那些看似高贵的生命形式，但也要认识到每个人的生活轨迹都不同，不应盲目追求所谓的“高贵”。 最后，诗人提出：“倘令智相及，无羡亦无悲。”意思是说，如果能够理解到智慧和境界的高低并非绝对，那么我们便能摒弃无意义的攀比和嫉妒，从而过上真正幸福安宁的生活。这是诗人的人生哲学，也是他在这首诗中想要传达的深刻寓意。

《山中玩物杂言十首》是南宋文学家戴表元的作品。这组诗的创作时间为公元1248年左右，当时戴表元正处于人生的低谷期。他在科举考试中屡试不第，仕途不顺，因此选择隐居山林，过上了与世无争的生活。这一时期的戴表元对自然界的观察更加敏锐，对生活的感悟也更为深刻。 在南宋时期，社会动荡不安，政权更迭频繁。这一时期，许多文人士大夫都对现实感到失望，纷纷寄情山水，寻求精神寄托。戴表元也不例外，他通过在山中观察各种事物，表达了自己对生活的感慨和对自然的敬畏之情。这组诗就是他在这段时间内创作的心得体会，反映了他在当时社会背景下的人生态度。