将领们因他高超的才华而纷纷退避，隐居山间的仙人也不禁为他清静的风采所折服。两位高士一起谈论古代的传统美德，一人独自陶醉在诗歌的世界中尽情吟唱。人们疑惑他为何留恋桑树下的生活如此之久，而我却为他临渊羡鱼的感悟而欢喜。希望有一天能见到他和渔夫樵夫们共同建立起互助的社群，那时他会先用节省下来的衣物换来一件青蓑衣。

1. 番君：指南海之地； 2. 众辟易：众人远离之意； 3. 崖仙：指神仙； 4. 清致：高雅的情致； 5. 莫谁何：无从说道的意思； 6. 二士：指两位朋友； 7. 敦古谊：指珍视古代的情谊； 8. 一夫：自己； 9. 高歌：引吭高歌； 10. 桑下：源自古老的儒释道三家融合的隐修文化象征； 11. 锋前：喻指困苦之中； 12. 渔樵：渔夫和樵夫； 13. 保社：旧时乡村基层组织； 14. 典衣：变卖衣物； 15. 青蓑：指用青竹皮制成的蓑衣，是古人的雨具。

这是一首描绘文人雅集的诗。在仲春之际，诗人与友人相聚于周氏馆中，谈论诗歌和古风，沉浸在这段美好的时光里。诗人借用了"番君远韵"、"崖仙清致"等意象来描绘这次聚会的雅致氛围。同时，也表达了他们各自独特的人格魅力和高尚情操。在诗歌的最后，诗人预见了自己将来会与友人们结为渔樵之侣，共享山水之乐，这是他们对于未来的期待与向往。整首诗情感真挚，意境优美，展现了诗人深厚的文化底蕴和对生活的热爱。

这首古诗《仲春留周氏馆中与仲退怡如剧论旬日而后返二君寄诗次韵为谢》是由南宋文人徐瑞所创作的。这首诗的创作时间是南宋末年，具体时间不详。徐瑞的生平在史书中记载不多，但他在这个时期已经开始了文人的游历生涯，结交了许多志同道合的朋友，因此这首诗很可能是他在游历过程中创作的。 这个时期的南宋社会动荡不安，金人南下，朝廷偏安江南，政治腐败，民不聊生。然而，这种时代背景并没有影响到徐瑞的生活态度，他依然坚持自己的文学理想，游历四方，与友人共度时光。在这首诗中，我们可以感受到他对友情的珍视，以及对生活的热爱和对理想的坚持。