邪恶之法如同冰霜般寒冷，正义之道则像阳光般温暖。 阳光照耀天空无所不及，冰霜在阳光下逐渐消融。 佛家有三乘十二部经典，归结起来不过是一个医治心灵的药方。 长久生病却不知寻找良药，诵读五千多部佛经也是徒劳无益。 魔王的信徒聚在一起，每天早晚都唱赞歌。 只有普庵法才是真实的教诲，让我们异口同声地赞美皇恩浩荡。

1. 邪法：指错误的佛法，与正道相对。 2. 冰霜：比喻邪恶的事物或行为。 3. 正道：指正确的道路或方法。 4. 杲日：明亮的太阳。 5. 丽天：照耀天空。 6. 无不照：无所不照，意思是阳光可以照射到任何地方。 7. 仁消洋：指冰霜在阳光的照耀下消融。 8. 三乘十二部：佛教的教义分为大乘、中乘和小乘三个层次，每个层次又分为十二个部分。 9. 一医方：一个治疗方法。这里比喻佛教教义的根本宗旨。 10. 五千余卷：指佛教的经典著作，共有五千多部。 11. 施张：实施宣扬。 12. 魔王：佛教中的恶魔之王。 13. 眷属：亲属和朋友。 14. 巴歌：用巴蜀方言唱的歌谣。 15. 道场：僧侣修行的地方，也指举行宗教仪式的场所。 16. 普庵：指普庵禅师，禅宗的一位著名大师。 17. 真实要：真实的要旨。 18. 同音异口：相同的声音，不同的口吻。 19. 赞吾皇：赞扬皇帝。

这首偈颂以鲜明生动的意象和对比手法揭示正邪之辨。起句“邪法如冰霜，正道若太阳”，比喻邪气恶法如同寒冷的冰霜，而正义佛法则如同温暖的阳光，为人们带来光明。紧接着通过描述太阳光照无遗的壮丽景象，强调佛祖教诲的重要性和普世价值。随后提及“佛说三乘十二部”，指出佛经内容丰富多样，旨在治病救人、解脱痛苦。 然而，部分人在面对佛学经典时未能领悟真义，仅将其当作摆设。第五句“长年有病不寻药，五千余卷枉施张”，暗示这类人虽读佛书却未求道，白白浪费了宝贵的时间资源。相比之下，第六句将那些被魔王魔女诱引误入歧途的人比作合唱团，讽刺他们醉心于狭隘的名利场，忘却了修行的初衷。 最后两句诗表达了作者对普庵信仰的推崇，呼吁大家摒弃邪思杂念，共同弘扬正法，普度众生。整首诗韵律严谨，情感饱满，富有哲理，彰显出诗人深厚的佛学修养和对社会现实的深刻洞察。

《偈颂三十首 其四》是北宋著名诗僧释印肃的一首五言诗。这首诗创作于公元960-1127年之间，即北宋时期。释印肃，俗姓冯，宋初泗州（今安徽泗县）人。生卒年不详，大约活动于10世纪末至11世纪初。他是宋代著名的诗僧，以诗歌表达禅宗思想。 在北宋时期，佛教在中国的发展达到了一个新的高峰。禅宗作为佛教的一个重要分支，在当时非常盛行。禅宗强调心性本净、见性成佛，主张通过悟道达到解脱。这种思想对当时的文人墨客产生了深远的影响，许多文人都纷纷投身禅林，寻求心灵的慰藉。释印肃便是其中之一，他以诗歌为媒介，传达禅宗的教义和哲理。 释印肃在这首诗中表达了禅宗追求内心宁静和自我觉悟的思想。他通过对自然景物的描绘，以及对人生哲理的探讨，展现了禅宗的智慧和境界。这首《偈颂三十首 其四》是释印肃众多诗歌中的一首，反映了他对生活哲理的独到见解和对禅宗信仰的坚定信仰。