现代白话文： 知识分子的禁忌在于缺乏基础，我与他们交往时不会轻易断绝关系。知识分子的珍贵之处在于他们的初心，我还没有与他们交往时不会轻易结交。那一年在戊申五月份，我在中都初次结识了胡廷直。他的知识储备丰富，擅长谈论军事、财政和粮食等话题。他对贤才的关注就像刘备未曾离开茅庐，他的自尊就像朱买臣仍然可以朝见皇帝。暂时调任南昌的一位官员回去，用一点点资源也可以抚养像真人一样的品质。在追求功名的时候，他奋发努力，休息时也谈论学问。我们一起品茶，谈论一些渊源，比如秦朝并未焚烧书籍，但道已经分裂。学术传统在八个朝代之后已经衰落，之前的分裂几乎被遗忘。唐朝的知识分子学习古文，只有韩愈得到了真正的秘诀。他把秘诀口传心授给弟子，如刘叉、皇甫湜和张籍。十个模仿中有九个失去了真实，秘诀中的美妙之处可能有更多的说法。射箭、驾车、书法和数学都得以启蒙，忠诚、孝顺、友善和诚实是士人的纯洁品质。探索微妙之处需要善于拓展，掌握饱满之处不妨慢慢地发挥出来。就像江水源于岷山，有着不同的源头；风吹过水面，形成了不一样的波纹。这就是真正的秘诀，韩愈所保密的东西我们可以揭开。你回家后仔细研究，闭门造车也会有出路。少点关注那些大的声誉，不如去争取小的成就。如果卫青和霍去病能够恢复领土，司马相如和扬雄可以为纪念碑撰文。有时候有卫青和霍去病，但没有司马相如和扬雄，汉朝也不算是缺失。

1. 士之所忌忌无末：“士”指读书人，“忌”是忌讳的意思，“无末”是没有结果。这句是说读书人最忌讳的事情就是没有结果。 2. 与交不轻绝：“与交”指与人交往，“轻绝”指轻易断绝关系。这句话是说与人交往时，不能轻易断绝关系。 3. 士之所贵贵有初：“士”指读书人，“贵”是重视的意思，“有初”是有开端。这句是说读书人最看重的是有个好的开端。 4. 中都：古代行政区划名，这里指南昌。 5. 蟠屈胸：形容学识渊博，如蟠龙般藏于胸怀。 6. 甲兵钱谷澜翻舌：描述胡廷直在军事和经济方面有深厚的专业知识，能侃侃而谈。 7. 好贤先主未顾庐：指刘备三顾茅庐访诸葛亮的故事，这里比喻对胡廷直的尊重与欣赏。 8. 负气买臣犹诣阙：典出朱买臣负薪读书的故事，喻指胡廷直有远大的抱负和理想。 9. 姑调南昌一尉归：“姑”表示暂时，“调”指调任，“南昌一尉”指南昌县尉。这句是说暂时调任胡廷直为南昌县尉。 10. 斗升可养子真节：“斗升”指少量的粮食，“子真节”是指道家修养的道德标准。这句是说少量的生活资源也可以维持一个人的高尚品质。 11. 解后撙斋谈不辍：“解后”指解开疑惑后，“撙斋”指节俭，“谈不辍”指不间断地谈论。这句是说胡廷直在解开疑惑后，依然保持节俭的生活习惯，并热衷于谈论学问。 12. 秦未焚书道先裂：指秦始皇统一六国后实行焚书坑儒政策，使先秦时期的道文化受到严重破坏。 13. 学统况承八代衰：“学统”指学术传统，“八代”指的是东汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋这八个朝代。这句是说学术传统在这八个朝代里逐渐衰落。 14. 纷纷唐士学古文：指唐代文人学习古文的风气。 15. 仅仅韩公得真诀：“韩公”指韩愈，这句是说只有韩愈真正掌握了古文的写作技巧。 16. 口传心授门人谁：指韩愈将写作技巧传授给了刘叉、皇甫湜、张籍等弟子。 17. 十人摹倣九失真：指很多人模仿韩愈的写法，但大多数都失去了原有的韵味。 18. 射御书数发蒙：指古代的六艺，即射箭、驾车、书法、算术、音乐、礼仪。 19. 忠孝友悌士归洁：指忠诚、孝顺、友爱、尊敬这些品德是读书人的根本。 20. 探微尤要善扩充：指在学习过程中，不仅要深入探讨，还要善于拓展自己的知识面。 21. 持满不妨徐发越：“持满”指储备丰富，“徐发越”指慢慢发挥。这句是说储备丰富的知识，不需要急于全部表现出来。 22. 江出岷山根本殊：指江水从岷山流出，源头不同，流向也各有特点。 23. 风行水上波澜别：指风在水面上吹过，形成的波澜各不相同。 24. 兹其为诀不亦真：“兹”是“这个”的意思，“其为诀”指上述所说的秘诀。这句是说这个秘诀非常真实可信。 25. 韩公所秘吾其抉：“韩公所秘”指韩愈的秘密，“吾其抉”指我要去挖掘。这句是说我要去挖掘韩愈的秘密。 26. 君归紬绎细自参：“君归”指胡廷直回家，“紬绎”指梳理分析，“细自参”指仔细思考。这句是说胡廷直回家后，要认真梳理分析我所传授的秘诀，仔细思考其中的道理。 27. 闭门造车出合辙：“闭门造车”指在家学习，“出合辙”指出门做事能够得心应手。这句是说在家努力学习，出门做事就能得心应手。 28. 更省兰台大声华：“兰台”是汉代宫廷藏书之处，这里指学问，“大声华”指过分追求名声。这句是说不要过分追求名声，而是要注重自己的学问。 29. 卫霍倘能恢土疆：“卫霍”指西汉名将卫青和霍去病，他们曾多次出征匈奴，扩展国土。这里指如果有机会，可以为国家建功立业。 30. 渊云当为勒碑碣：“渊云”指东汉文学家王粲和曹操，他们在文学上有很高的成就。这里指如果能在文学上有所建树，就可以为自己立碑纪念。 31. 时有卫霍无渊云：指有时候有像卫青、霍去病那样的将领，却没有像王粲、曹操那样的文豪。 32. 于汉往往未为缺：指这在汉朝并不是什么罕见的事。

这是一首关于赠别的诗歌，诗人曾丰在此表达了对友人胡廷直的尊敬和赞赏。诗中提到“士之所忌忌无末，吾已与交不轻绝。士之所贵贵有初，吾未与交不轻结”，即强调交朋友需慎重，要选择品行端正、始终如一的人结交。 诗人还通过对胡廷直的评价和描绘，展示了他在学识上的广博和对道德品行的坚守。从诗中可以看出，胡廷直是一个博学多才的人，他对经史子集有深厚的了解，并能熟练地谈论甲兵钱谷等话题。同时，他也具有很高的道德品质，重视亲情友情，正如诗句“姑调南昌一尉归，斗升可养子真节”所言。 此外，诗人还表达了对自己所学知识的态度和追求。他主张厚积薄发，认为求学需广博涉猎，深入了解知识的本质，并在实践中逐步探索和领悟。对于学习的目的，他提到应该将所学应用于实际生活中，为国家做出贡献，而非仅仅追求名利。 最后，诗人以祝愿的口吻寄语胡廷直，希望他能在未来的学习和生活中取得更大的成就，为国家做出更多的贡献。这首诗歌既是对友人的赞扬和祝福，也是对自己的鞭策和鼓励。

这首诗《赠别石首尉胡廷直》是宋代诗人曾丰在送别朋友胡廷直时创作的。曾丰生活在北宋末期到南宋初期，这是一个社会动荡、战争频繁的时期。他与胡廷直的友谊深厚，因此在面临分离时，他选择了用诗歌来表达他的情感。 在创作这首诗的时候，曾丰正值壮年，他对国家的未来充满了担忧和期望。他在诗中表达了对胡廷直的深情厚谊，同时也表现出了对时代的深深忧虑。他希望胡廷直能够在地方官任上有所作为，为国家和社会做出贡献。 这个时期，北宋已经灭亡，南宋建立不久。由于金兵的入侵，中原地区战火纷飞，人民生活困苦。曾丰作为一个文人，虽然无法直接参与到抗金的战斗中，但他通过诗歌表达了自己的爱国情怀和对朋友的关爱之情。 总的来说，这首诗是在一个充满战争和动荡的时代背景下，曾丰为表达对朋友的关爱和对国家未来的忧虑而创作的。它展现了一个文人在那个特殊时期的独特视角和深沉情感。