弟弟看到史书和诗词学得很扎实，想要通过书本继续深入研究。哥哥知道书本上的道理不真切，于是给弟弟讲述禅宗的故事来启发他。兄弟俩以游戏的心态交流心得，用美妙的语言消除烦恼。埋头钻研古籍可能显得有点笨，谈论禅宗道理时也难免痴迷。深沉的道义无法言喻，口头和文字都无法完全表达清楚。尽管这样，老师您应该能理解这个道理，因为您的智慧早已洞察一切。让我们暂时借用北山的葛藤故事，引导众生进入深邃的境界。等到云堂的人们散去，我们要把所有的杂念都清除掉。

1. 潘叔愚：北宋诗人潘大临的侄子，以字行世。 2. 义荣司谏：南宋学者程义荣，曾任国子监司谏一职。 3. 郑刚中：南宋政治家、文学家，河南荥阳人。 4. “弟见史贤文学饱”中的“史贤”指潘叔愚，此处作者称潘叔愚饱览群书； 5. “意欲书卷穷探讨”，表示潘叔愚有志于深入研究典籍； 6. “纸上道不真”是指知识学习仅靠书本是不够的，还需要结合实际生活经验； 7. “为弟谈禅说枯杭”是指程义荣教导潘叔愚不要过分沉溺于文字学习中，要关注内心修养与禅宗思想； 8. “兄弟游戏作三昧”中的“三昧”是佛教术语，意为离一切杂念，专心致志； 9. “妙语生风洗烦恼”是说他们的交流如清风拂面，使人心情舒畅； 10. “头钻故纸在百痴”，描述了有些人只知道埋头苦读，却对学问无所领悟的现象； 11. “口纸谈禅痴不少”是反讽那些过于强调书本知识而忽视内心修养的人； 12. “冥冥道妙不容声”，表达了古人对于真理的认识是无法用言语完全表达的； 13. “口语文收俱未了”表示口头和文字表述都难以尽述其中的道理； 14. “虽然公岂不解此”，意思是说程义荣当然懂得这些道理； 15. “慧力纸人先洞晓”是对程义荣的赞美，认为他的智慧可以让他比他人更早地理解这些道理； 16. “暂借北山葛藤话”中的“北山”指的是佛教名山五台山的北峰，这里借喻禅宗道场； 17. “诱引群生入深渺”是称赞程义荣引导众生进入更高深的佛法修行； 18. “云堂齐散归时想”中的“云堂”是僧众聚集听讲的地方，这里指禅修场所； 19. “自把万缘俱一扫”形容了修行者在摒除杂念之后的心境。

这是一首关于学术与生活的哲理诗。诗人以潘叔愚的诗词为引子，描绘了兄弟之间对于知识的追求和理解的不同态度。哥哥认为知识源于实践而非仅仅书本，而弟弟则致力于从书籍中获取智慧。两人通过交谈来化解彼此的思想矛盾，找到共同的理解。尽管知识渊博，但诗人们并不满足于此，他们渴求理解更为深奥的道理。这首诗表现了诗人对生活的深刻洞察和对知识的执着追求，以及他如何努力将这种深刻的见解传达给大众，引领他们走向更高的人生境界。

这首诗是南宋诗人郑刚中的作品，创作于12世纪中期。在南宋时期，社会政治氛围浓厚，文人墨客抒发家国情怀的诗歌作品盛行。 郑刚中当时任官职于临安（今杭州），他在政治上积极参与国家事务，力图实现民族复兴和百姓安康。在这首诗中，他通过赞扬潘叔愚的诗句“归家更读万卷书”，表达了自己对学识、修养以及家国情怀的强烈认同。 同时，这个时期的南宋社会矛盾加剧，金国入侵使国家危机四伏。在面临严峻局势的情况下，郑刚中对家乡热土的眷恋和对国家的忠诚表现得尤为突出，他以诗言志，表现出强烈的爱国主义精神。