漫步在漫长的旅程中，河边绿草如茵。 绿意盎然的小草也有凋谢之时，远行的日子却无定期。 秦国征服了其他六个国家，驱使百姓修建长城。 这蜿蜒曲折的长城足有三千里，用来防御北方的匈奴。 长城边缘，沙漠里的河流寒冷彻骨，饮马的战马悲鸣不已。 那些修筑长城的工人们疲惫不堪，哪个人心里没有挂念着家乡的亲人呢？ 父母担忧孩子们的赡养问题，而家中的妻子则哀怨自己独守空房。 一旦工人在筑城中丧生，白骨只能空自支撑，成为荒草丛中的一堆腐肉。 他的灵魂和血液都将四处飘散，无所依靠。 修筑长城的工人生活真是苦不堪言，挥舞着锤子却听不到快乐的歌声。 仁德的君王能使国家稳固，不仁的君王则导致灾难蔓延。 秦始皇不知道这个道理，他放纵暴力让百姓受苦。 长城虽然高大，却不能挽救秦国的灭亡。 它怎么能与尧舜禹这些明君相比，他们轻轻松松就让百姓安居乐业。 最高尚的德行穿越千古，伟大得无法形容。

1. "悠悠万里行"：表示行程漫长且遥远，其中的"悠悠"是形容词，用来描述距离的深远；而"万里行"则表示行走一万里的路程。 2. "河畔草青青"：这句以河边嫩绿的小草起兴，表示春天的景象，并象征着生命的勃发。其中"河畔"指的是河的两岸，"青青"则是用来形容嫩绿色。 3. "青草有衰歇"：意思是草木都会经历由繁茂到衰败的过程。其中"衰歇"就是指植物从茂盛的状态逐渐衰弱，直至枯死。 4. "秦既灭六国"：这里的"秦"指的是秦国，"灭六国"是说秦国最终消灭了其他六个战国诸侯国，统一了中国。 5. "驱民筑长城"：这句话说明了秦始皇在统一中国之后，驱使民众去修筑长城，用以抵御北方的匈奴入侵。 6. "长城三千里"：表示长城的长度约有三千多里。 7. "限胡兵"：限制胡人的兵力，即防止匈奴的侵扰。 8. "城边沙水寒"：指长城周边的地理环境，包括沙漠和水流，"沙水寒"描绘出长城环境的艰苦和寒冷。 9. "饮马马悲鸣"：战士们在长城上给马匹饮水时，马匹因思念故土而发出悲鸣。 10. "筑夫困久役"：修筑长城的民工因为长时间的劳役而感到疲惫不堪。 11. "父母念孝养"：父母在远方担心他们的生活和健康。 12. "室家叹孤嬛"：家中的妻子也在为丈夫的孤独和无法照顾家庭而叹息。 13. "万一死于筑"：表示担心自己会因劳役过重在修筑长城的过程中丧命。 14. "白骨空支撑"：尸体化为白骨，仅剩下骨架来支撑着身体。 15. "膏血脂草莽"：意指鲜血汇集成河流，使得大地都充满了血腥。 16. "魂魄亦飘零"：表达了身死后魂魄也无法找到归宿的悲伤。 17. "苦哉筑城人"：对筑城工人的苦难遭遇表示同情。 18. "不救秦祚倾"：指秦始皇采用残暴的方式筑起的长城并未挽救秦朝的灭亡。 19. "岂若唐虞君"：这里把秦始皇与古代尧舜禹时期的君主对比，指出他们治国方式的不同。 20. "垂衣燕泰宁"：指古代贤明的君主通过简朴的生活治理国家，使人民生活安定。 21. "至德亘万古"：具有高尚品德的人能够千古留名，美德传承万世。

这首诗歌名为《悠悠万里行》，作者是释文珦，这是一首咏史诗。诗人通过讲述秦始皇统一六国后，为了防御北方的匈奴而修建了长达三千里的长城，导致了人民生活的困苦和社会矛盾的加剧。最终，秦朝的灭亡并非由于外患，而是由于内部的不仁和不义。诗人在诗中表达了对秦始皇的批判和对唐虞时期国泰民安的向往。全诗语言生动形象，情感深沉激昂，是一首具有强烈现实意义和深刻历史洞察力的佳作。

《悠悠万里行》是宋朝诗人释文珦创作的一首五言律诗。这首诗描绘了诗人在漫长的旅途中所感受到的孤独、迷茫和无奈之情。通过描述旅途中的风景，表达了诗人对故乡的思念和对人生的感慨。 在公元11世纪的中国，科举制度逐渐完善，文人墨客们纷纷投身科考，以期实现自己的政治抱负。然而，释文珦却选择了一条与众不同的道路——出家为僧。在这个特殊时期，禅宗佛教在中国民间广泛传播，许多文人士大夫受到禅宗思想的熏陶，开始关注自己的内心世界，寻求精神的寄托。释文珦就是其中的一员。 释文珦的一生充满了波折。他曾在家乡江苏南通过着田园生活，后因战乱被迫离家远行。在漫长的旅途中，他历经艰辛，感受到了世态炎凉和人情的冷暖。这些经历使他对人生有了更深刻的理解，也促使他写下了这首《悠悠万里行》。 在这首诗中，我们可以看到释文珦对生活的热爱和对家乡的眷恋。同时，也可以感受到他在面对困境时的坚韧和勇敢。通过这首诗，我们可以窥见那个时代的风貌，以及诗人内心的矛盾与挣扎。