颓废的主持，不遵守清规戒律。召集了三天僧人，谈论无意义的言语。生活中总是想占便宜，即使是落入水中也要寻找干燥的地方。

注释： 1. 自赞三首：即本诗是《自赞三首》中的第一首。自赞是诗人对自己的赞美或自嘲。 2. 释明辩：宋朝僧人，擅长诗文创作。 3. 潦倒：生活困顿、不得志的样子。这里指作者自己身为僧侣却不受重视。 4. 住持：寺庙的主持者。这里表示诗人虽然身份为僧人，但实际上并未得到应有的地位。 5. 规矩：佛教教义和戒律。这里表示诗人虽然没有严格遵守教义和戒律，但依然以自身方式影响着他人。 6. 三日僧：相传佛在舍卫城祇树给孤独园说法时，有三天听众都是比丘，所以这里的“三日僧”是指所有的比丘。这里表示诗人有广大的影响力。 7. 无义语：没有明确意义的语言。这里表示诗人虽然是僧侣，但其言论并无深奥的道理。 8. 要讨便宜：希望得到实惠、好处。这里表示诗人虽然身处困境，但仍然积极寻找自己的生存之道。 9. 落水：指陷入困境或面临危险。这里表示诗人虽然身处困境，但仍然努力寻求出路。 10. 乾处：干燥的地方。这里表示诗人即使在困境中也要努力找到舒适的环境。

《自赞三首》是宋末元初的僧人释明辩创作的诗词作品。在这首诗中，作者以诙谐幽默的手法描绘了自己作为寺院的主持者，虽然生活潦倒但始终坚守内心的信仰。他以三日的相聚和“无义语”传达出超脱世俗纷扰的理念。这首诗塑造了作者闲云野鹤的形象，展示了他乐观面对生活的态度，以及身处困境时仍能保持清醒与独立的品质。

《自赞三首》是唐朝诗人释明辩的一首组诗。这组诗的创作时间为公元756年，正值安史之乱时期，社会动荡不安。释明辩，一位修行者在乱世中保持清醒和坚定，他游历四方，一心向佛，通过诗词表达了自己的信仰和对世界的理解。 在这个时期，唐朝由盛转衰，战乱频发，民生疾苦。释明辩作为一名僧人，他的生活自然也无法避免这些影响。他在旅途中经历了许多困苦，但他始终保持一颗慈悲之心，关注着百姓的苦难。他的诗歌反映了他在这一时期的经历和对生活的思考。 这组诗的创作背景还涉及到当时的时代背景。在安史之乱期间，佛教受到了很大的冲击，许多寺庙被毁，僧人被迫离开家园。然而，正是在这样的环境中，释明辩坚定地走向了修行的道路，用自己的诗歌传达出对信仰的坚守和对众生的关怀。