数珠本是一颗，无论沾染多少尘埃，其光芒依旧灿烂不息。佛在刹那里传法，在众生间宣讲，过去现在未来的一切都在传达这一个真理。未曾明了的人，不要轻易放过自己的过错，成佛之难更需常常念佛。然而杂念如同乱麻，长久如此终会化为恶魔。假的慈悲又能算什么？顺时应势是吉祥，违背天时则招致灾祸。无论行住坐卧都像是被风吹拂，诽谤佛法就像是在贩卖假货。木槵子的孔洞可以穿线，麻绳有108个结点。美酒佳肴也可以照亮内心，但若不能觉悟生死轮回，你也必将坠入轮回。心中想着美食，口中却不自觉地赞美，这样的业障又如何能够奈何？你的心灵没有得到净化，仅仅依赖念佛又怎能到达净土呢？ 想要得到真经，须得真心诚意，才能从天空中拈起一朵微笑。不用模仿别人，那只是安慰自己。聪明人在听闻佛法时也会受到启发，就像炉火一样热烈。修行者在数百劫中不断使用数珠，如今却全都舍弃。真正的善男子们不会追求虚无，因为佛法并无断绝消亡，言语也没有什么过错。有人传播假法误导众人，为何不学习达摩祖师西来的正法？不要执着于文字，也不要互相唱和，在无边的寂静光芒中，有神明守护着。达摩祖师在少林寺中静思九年，虽然无人理解他，但他始终如一。即使大雪埋身，甚至割破手臂坠入深渊，他也不肯放过任何一次觉醒的机会。禅定中请不要追求神通，只有突然间的领悟才是真正的领悟。如果想参与这深奥的佛法讨论，就不要再感到困惑，要下决心去探索身心的究竟。虚空是无形无相的，你可以试着去体会它，在一切皆空的状态下静静地打坐。十方诸佛的念珠都是一样的，整个法界都是圆满光明的。

1. 如是：像这样，如此。 2. 祇：只，仅。 3. 离垢摩尼：佛教术语，比喻洁净无瑕的宝珠。 4. 三世：过去、现在、未来三世。 5. 人希：稀少的人。 6. 却将：反而让。 7. 诳谤：欺骗诽谤。 8. 木槵子：菩提树种子，常用于制作念珠。 9. 和酒和肉：指带着世俗的欲望。 10. 耀心光：使内心光明闪耀。 11. 业识：佛教术语，指人的种种善恶行为形成的意识。 12. 灵府：心灵深处。 13. 旃檀：香木，这里指僧袍。 14. 黄叶止啼：佛教故事，用黄叶哄孩子停止哭泣。 15. 二乘：小乘佛教。 16. 不恁么：不这样。 17. 决择：判断选择。 18. 参玄：参与探讨玄奥的道理。 19. 休懡㦬：不要忧愁。

《数珠歌》是宋代高僧释印肃的一首诗歌。诗人以寓意深刻、富有哲理的笔触描绘了人们对佛性的追求、信仰与理解。以下是对这首诗的赏析： 诗的开篇以一颗离垢摩尼珠为引子，寓意禅宗的心印，即“三世诸佛，只说此个”。接下来通过描述人们的过失、妄念以及轻信表面现象，表达了人们对佛法理解的偏差，指出了他们自以为是的慈悲其实只是虚伪的表现。 紧接着，诗人提醒人们在日常生活中要时刻警惕自己的心性，莫被贪欲、恶行等业障牵引，同时强调只有真正的自我觉醒才能使身心达到净土的状态。 然后，诗人借佛陀拈花微笑的典故以及达摩祖师的理论，进一步揭示出佛法的真谛在于摒弃外在形式的束缚，直指人心，以此达到寂静涅槃的境界。 最后，诗人以山林修行者的虔诚之心以及对生死轮回的理解作为结语，告诫人们要勇于面对内心的真实面目，并始终保持谦逊的心态。整首诗充满了浓厚的禅意，体现了作者对禅宗理念的独特见解。

《数珠歌》是唐代诗人释印肃的一首抒情诗，这首诗以“数珠”为意象，表达了诗人对佛法的虔诚信仰和对世俗的超越之心。在阅读这首诗的背景时，我们可以从以下几个方面来了解： 首先，这首诗的创作时间是在唐代中期，这是一个佛教文化繁荣的时期。当时，许多文人墨客都喜欢参禅悟道，追求心灵的宁静与解脱。在这种背景下，释印肃作为一位僧人，也深受这种文化氛围的影响，从而创作出这首充满宗教气息的诗篇。 其次，在诗人释印肃的一生中，他经历了唐玄宗、肃宗和代宗等皇帝的统治。在这期间，唐朝的社会政治环境发生了很大的变化，如安史之乱等严重社会问题。这种时代背景使得诗人对人生有了更深刻的思考，同时也促使他投身于佛门，寻求内心的平静。 最后，在唐代，佛教的发展进入了一个新的高峰。禅宗在这一时期得到了广泛的传播和发展，成为了中国佛教的重要流派。释印肃作为一位禅宗僧人，他的诗歌作品也在一定程度上反映了这个时代的特点。 总之，《数珠歌》的创作背景是一个宗教氛围浓厚、社会政治环境复杂多变的时代。在这样的环境中，诗人释印肃以其独特的视角和深厚的佛学修养，创作出了一系列富有哲理的诗歌作品，为后世留下了宝贵的文化遗产。