虞美人草
咸阳一火烧天红，重瞳将军帝业空。
欲据彭城作盟主，汉王随手定关中。
垓下楚歌闻太晚，帐前惊起途已穷。
当时楚士尽汉归，只有虞兮心不离。
悲歌泣下计何短，项王去后知属谁。
世传姬死横中道，怨魄悲魂化青草。
年年摇曳舞春风，枝似柳条花似蓼。
罗衣犹自作吴粧，也似美人颜色好。
有人传曲入丝桐，宛转吴音泣帐中。
试将此曲花前奏，花能起舞腰肢弓。
但疑此事史无书，项王溃去姬何如。
只应歌罢王自走，不为虞兮一回首。
死耶禽耶两不知，流传想像寄花枝。
人生变化那可料，蜀王曾化为子规。
楚王剽悍骨肉叛，项伯私汉无亲臣。
范增怒去黥布反，生死相随一妇人。
吕雉前曾入楚军，项羽还之亦有恩。
虞死不怜王土葬，帝王岂为儿女仁。
道人能识此花名，老人为造花枝曲。
我歌此曲花当舞，更使今人泪相续。
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作者简介
舒岳祥（1249年－1316年），字景薛，号巽峰，又号双峰，浙江宁海人。他是南宋末年的著名文人、官员，以文学成就和清廉品质著称。
舒岳祥出生于书香世家，自幼勤奋好学，博览群书。他年轻时曾参加科举考试...查看更多
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译文
咸阳市上空火光冲天，双瞳重瞳的项羽将军，霸业终成空。
原本想占领彭城号令诸侯，没想到刘邦早已攻占关中。
四面楚歌来得太突然，帐前众将也已陷入绝境。
当时的楚国将领都投降了汉朝，只有虞姬始终忠诚于项羽。
悲歌痛哭了又怎样，霸王离去之后还有谁记得她？
世人相传虞姬死于荒郊，她的灵魂化作春草。
每年春风吹拂，青草摇曳生姿，就像她的美丽容颜。
她的衣裳如同吴地的美女，颜色鲜艳动人。
有乐曲传说来自丝桐，用婉转的吴语在帐中哭泣。
在花儿面前弹奏这首曲子，花儿随着旋律舞蹈，好像虞姬的细腰弯弓。
然而怀疑这些事没有记载，项羽溃败时虞姬怎么样了？
应该只是唱完歌就各自离开，霸王并没有回头看看虞姬。
是死是活都不知道，流传下来的想象寄托在花朵上。
人生的变化难以预料，蜀王曾经变成了杜鹃鸟。
楚王勇猛却遭亲信背叛，项伯背弃了项羽投靠了刘邦。
范增气急败坏地离去，黥布反叛，生死之间竟然跟随一个女子。
吕雉之前曾被楚军俘虏，项羽放了她也算有情义。
虞姬死后项羽并不心疼，帝王的家国情怀并不是对待儿女情长的仁慈。
道人能够识别这个花的名字，而老人则为她创造了优美的乐曲。
我歌唱这支曲子，花儿就要跳舞，更让人感慨落泪。
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释义
1. 咸阳：古代秦国的首都，今陕西省咸阳市。
2. 重瞳：指项羽。重瞳是眼中有两个瞳孔的罕见现象，古人认为这是帝王之相。
3. 彭城：古代楚国首都，今江苏省徐州市。
4. 汉王：指刘邦。
5. 垓下：古战场，位于今安徽省灵壁县东南。
6. 途已穷：指无路可走，喻指败局已定。
7. 楚士尽汉归：指楚汉相争时，楚国将士纷纷投向汉朝。
8. 虞兮：即虞姬，项羽的爱妾。
9. 罗衣：丝绸做的衣服。
10. 吴妆：指吴地的妆容。
11. 丝桐：指琵琶等弦乐器。
12. 曲：指歌曲。
13. 王自走：指刘邦离开。
14. 蜀王：指刘备。
15. 子规：杜鹃鸟的别称。
16. 吕雉：刘邦的妻子，即吕后。
17. 花枝曲：指关于虞美人草的歌曲。
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赏析
这是一首关于霸王别姬的古诗，描绘了当年楚汉战争的历史场景。诗人以虞美人草为载体，表达了对于霸王项羽与虞姬之间悲壮爱情故事的感慨。
首先，诗人通过描述霸王项羽英勇作战的场面，以及他与虞姬之间深厚的感情，展现了战争的残酷和人生的无常。同时，诗人也通过对比项羽与其他人物的忠诚度，突出了虞姬对项羽的真挚感情。
接下来，诗人通过对虞美人草的描绘，将虞姬的形象融入到植物之中，使其具有生命力和情感。这种拟人化的手法使得诗歌更具艺术感染力。
然后，诗人通过讲述虞姬的死因和历史记载的差异，表达了对虞姬命运的关切和对霸王项羽的同情。同时，诗人也通过对虞美人草的生长习性的描绘，进一步强调了虞姬与霸王项羽之间的深厚感情。
最后，诗人通过对历史的反思，表达了对霸王项羽和虞姬之间感情的赞美。同时，诗人也通过对虞美人草的歌唱和舞蹈，表达了对于这段感人故事的永恒纪念。
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创作背景
《虞美人草》是南宋诗人舒岳祥的一首词，创作于公元1289年。舒岳祥，字舜侯，号阆风，浙江宁海人，曾任幕职官，后因战乱隐居乡里。
这首词创作的时间段正处于南宋末年，南宋在与蒙古的战争中屡战屡败，国家形势危急。这一时期，陆游、杨万里等著名文人也在创作大量爱国诗词，抒发忧国忧民的情感。舒岳祥作为南宋文人，也受到了这种爱国主义氛围的影响，他的诗作充满了对国家和民族的忧虑之情。
在舒岳祥的人生际遇方面，他曾在南宋朝廷任职，但因战乱被迫回到家乡。这一经历使他对国家的命运有了更深的认识和理解。同时，他也见证了南宋末年的社会动荡和百姓疾苦，这些都成为他创作诗词的素材。
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