春风柔和，春日晴朗。柳树抽芽，绿意盎然；黄莺啼鸣，歌声悠扬。世间万物生机勃勃，恍若天堂星辰降临人间。佛祖释迦喜悦地赞美，弥勒菩萨证明这一美好景象。仙桃、蟠桃等仙果在欢笑中呈现。我作为林间僧人，该用什么样的礼物来回报这美景呢？只能以手中的千年古藤来致敬了。

1. 柳眼青：形容春天柳树发芽时的嫩绿色。"柳眼"指的是柳叶的形状，像人的眼睛一样。 2. 黄莺：即黄鹂鸟，常见于春天的树林间，叫声悦耳动听。 3. 郁郁葱葱：形容草木茂盛的样子。这里用来形容春日的生机盎然。 4. 瑞气：吉祥的气运或景象。这里指春日阳光下的生机勃勃的景象。 5. 释迦：佛教创始人释迦牟尼的简称。 6. 弥勒：佛教未来佛的名号，也被认为是释迦牟尼的后继者。 7. 蟠桃仙果：神话传说中的仙桃，通常用来象征长寿。 8. 林下衲僧：比喻禅宗修行的僧人。"衲僧"是禅宗对僧人的一种称谓，意指以破布制成的僧衣。 9. 手中千古一枝藤：这句话暗示了作者是一位参禅的僧人，手中的"千古一枝藤"代表了他追求的禅宗真理。

这首偈颂生动地描绘了春天美好宜人的景象：春风轻拂，春日晴空，柳树抽出嫩绿的新芽，黄莺欢快地鸣唱。在这生机勃勃的环境中，世人仿佛沐浴着吉祥瑞气，如同天上的星星般熠熠生辉。诗中还提到了释迦牟尼的赞誉、弥勒菩萨的证明以及蟠桃仙果的喜悦呈现，表达了佛教中的信仰和哲理。 作为一位林下僧人，诗人以手中的一枝藤为礼物，借此表达对春天的赞美和对众生的关爱。这首诗既展示了春天的美景，又传达了禅宗的禅意，达到了情景交融的艺术效果。

《偈颂三十四首 其十二》为南宋末年诗人释如净所作。释如净是禅宗僧人，号庐山慧远。他于公元1264年出生于湖南长沙。这首诗是在他担任杭州灵隐寺主持时期创作的，当时他因博学多才、才情横溢而广为人知。他的诗多寓哲理于日常生活之中，体现了他对生活、自然的感悟和对人生哲理的探索。 在南宋末年，国家战乱频繁，社会动荡不安。在这样的背景下，释如净选择出家为僧，潜心研习佛学，以禅宗修行之道为民众寻求心灵慰藉。他在诗中表达了自己对人生无常、命运多舛的感慨，以及对生命价值和意义的思考。此外，他还关注民生疾苦，关心国家命运，以诗歌表达对民众生活的关切之情。