送穷文
元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛繫轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彍风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝齑暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也。我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。” 主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。” 言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。” 主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
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作者简介

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译文
元和中兴的第六年农历正月初一那天,天色昏暗,主人安排奴仆们用柳枝扎成车辆,捆扎野草制成船形,装满干粮。牛儿被套在车轭下,牵引帆索升上桅杆。主人向三位穷神拜了三拜并告诉他们说:“听说你们要启程离去,我虽不敢过问你们的行程,但还是为你们准备了车辆和船只,满载干粮。现在是吉日良辰,适合远行四方。你们每人分一碗饭,喝一壶酒,带着朋友们一起离开故地前往新的地方,扬起尘土驾驭狂风,与闪电争先。你们不要有任何犹豫,我这算是对你们的资助和送别。”
屋子里安静得出奇,仿佛能听到声音,那声音时而像嚎叫,时而像啼哭,听得人毛发直立,缩着肩膀,觉得那声音好像存在又似乎不存在,过了很久才能分辨清楚。似乎有人说:“我和你们住了四十多年,你们还很小的时候,我不认为你们愚蠢,你们学习耕作,追求功名,始终跟从我,没有改变初衷。我把门神当作灵,呼来喝去,忍受羞辱,跟随你们的心愿,并不在乎其他事情。你们搬到南方的荒野,那里炎热潮湿,不是我熟悉的故乡,你们受尽了各种鬼怪的欺负。你们在太学里待了四年,每天只有咸菜和淡盐,只有我一直陪伴你们,但人们都讨厌你们。从始至终,我从未背叛你们,心里没有任何其他的想法,口中也没有说出伤人的话,为什么我听说我要走了呢?一定是有人挑拨离间,让你怀疑我。我是鬼不是人,不需要车和船,只要闻闻香气就可以了。现在我孤单一人,谁是我的朋友呢?如果你们真的了解我,可以说出我的不端行为吗?如果你们能坦诚相待,也算得上智慧。既然你们已经知道真相,我也不好意思再打扰你们。”
主人回答他说:“你以为我真的不了解你吗?你的朋友并不多,不是六个也不是四个,而是十个里面去掉五个,七个里面去掉两个,他们各有各的想法,给自己起了各种各样的名字,就像扭曲双手弄翻汤锅,或者转动喉咙触及忌讳一样,所有让你们感到厌恶和乏味的事情,都是出自你们的意愿。其中有一个名叫智穷:为人刚正不阿,厌恶圆融喜欢正直,不愿做邪恶的事情,也不忍心伤害别人;另一个叫学穷:骄傲地炫耀自己的学问。

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释义
您好,这是您要求的注释:
1. 元和六年正月乙丑晦:元和是唐宪宗的年号,乙丑晦指的是农历的每月最后一天。
2. 主人使奴星结柳作车,缚草为船:古代习俗中,正月初五称为“破五”,这一天要送穷鬼出门,象征消除贫穷。
3. 糗舆粻:糗是干粮,舆粻指船上的食物。
4. 子饭一盂,子啜一觞:盂和觞都是古代的餐具,子饭一盂表示请穷鬼吃一顿饭,子啜一觞则表示喝酒。
5. 子迁南荒,热烁湿蒸:这里描述了作者被贬谪到南方艰苦环境中的情况。
6. 太学四年,朝齑暮盐:作者在太学学习四年的艰苦生活,朝齑暮盐形容饮食简单。
7. 夫子信谗,有间于予:指有人对作者进行诽谤和挑拨离间。
8. 我非人,安用车船:意思是作为鬼魂,不需要交通工具。
9. 在十去五,满七除二:意思是有五个朋友已经离世,剩下的两个朋友也已疏远。
10. 矫矫亢亢,恶圆喜方:形容那些正直的人,不喜欢圆滑、喜欢坚持原则。
11. 傲数以齐众:看不起那些追求名利的人。
以上就是针对这首《送穷文》的解释,希望对您有所帮助。

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赏析
《送穷文》是一篇充满浓厚讽刺意味的古代文学作品,出自唐代著名文学家韩愈之手。本文以拟人的手法描绘了“贫穷”这个抽象的概念,用主仆对话的方式表达出作者对于世俗成见和价值观的批判。
文章开头描述了主人为送走贫穷鬼所做的准备,形象生动,寓意深远。主人诚恳地邀请贫穷鬼同行,表现出对贫穷鬼的尊重和善意。然而,贫穷鬼却以质问的口吻回应主人的邀请,暗示世人对贫穷的歧视和误解。
接下来,贫穷鬼讲述了与主人四十年来的相处经历,以及自己被迫离开的原因。这表达了作者对社会现实的不满和对世态炎凉的感叹。最后,主人反驳了贫穷鬼的指责,表明自己始终真诚相待,毫无恶意。
整篇文章结构紧凑,语言犀利,富有哲理。通过对“贫穷”这一概念的形象化描写,揭示了当时社会对贫困人群的冷漠和歧视,表达了作者对人性的深刻理解和对社会的深刻反思。

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创作背景
《送穷文》是唐代文学家韩愈于贞元年间所作的一篇寓言散文诗。韩愈在这一年里升迁为监察御史,这是他人生的一个重要阶段。这个时期,社会矛盾日益尖锐,藩镇割据、宦官专权等现象严重影响了唐王朝的稳定和发展。
在这篇《送穷文》中,韩愈以生动的笔触描绘了“智穷”、“学穷”、“文穷”、“命穷”四个形象的对话,表达了对世俗观念的批判和对个人命运的思考。他强调了人的主观能动性,认为只要坚持不懈地努力,就能改变命运,实现自己的价值。这种积极的人生态度与当时的社会现实形成了鲜明的对比,也反映出韩愈作为一个有抱负的政治家对国家和民族命运的忧虑和关切。

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