我已经为您翻译成了优雅的现代白话文： 我写了一篇隐逸的文章，有客人来访向我请教隐逸的方法。 我打开门迎接客人并坐下，详细地向他们讲述了隐逸的各种方式。 在都市中隐居，我不愿意奔波劳累；在江湖中隐居，我不愿意划船渡水；在山林中隐居，需要面对猛兽；在田野里隐居，生活困苦没有物资。 纵观全世界，真正适合的隐居之地并不多。所以自古以来，许多迷失道路的人都变得疯狂。有些人选择在戏班子、酒楼或者寺庙里隐居；有些人选择做个算命先生，或者像陶朱公一样做一个商人。虽然这些方法可以逃避世俗的烦恼，但对事情的发展并无实质性的帮助。更何况我有父母需要赡养，不能轻易地抛弃一切去追求隐逸。 古代传说中神仙带着家宅飞升的故事也有，但没有翅膀的我们无法飞翔。也许我应该稍微降低一点自己的期望，回到故乡耕种。然而购买田地房屋缺乏资金，雇佣工人又受到朋友们的冷嘲热讽，这样的日子简直是一种灾难。 每当我感到悲伤时，就努力寻找合适的隐居之所。我希望能沉浸在书本之中寻求慰藉，但还未开始阅读，内心的痛苦就已经让我泪流满面。饮酒能激发人的激情，读书能了解历史的兴衰。但这并不能成为我隐逸的工具，反而会使我更加痛苦。所以我放下酒杯和书本，默默地坐着，等心情平复之后才恢复正常。 我想这个世界上有很多事情都可以被遗忘，包括杨朱和墨子的悲痛哭泣，以及伯夷和叔齐的牺牲。不如听从命运的安排，静静地坐在那里，让内心平静地穿越时空。不要与人争论，也不要担心外界的攻击。不去追求名利，也不担忧风霜雨露。人生的温饱是早已注定的，不必徒劳地去追求名利。 你看那啄木鸟，每天都为了觅食而忙碌；再看那守株待兔的乌龟，一年到头都在等待。眼前的得失都不必过于在意，只要保持内心的平静就好。我和客人都为此感叹不已，仿佛在这昏暗的房间中看到了希望的光芒。

1. 坐隐：指避世隐居生活。 2. 方：方式，方法。 3. 历落：清晰明了。 4. 冲尘冒暑走遑遑：形容在恶劣环境中奔波。 5. 披蓑戴笠操舟航：穿着蓑衣斗笠，划船航行，喻指渔樵的隐居生活。 6. 白书行虎狼：书信往来时有风险。 7. 赤立：一无所有。 8. 投隐几无乡：几乎没有可以隐居的地方。 9. 失路多猖狂：迷失方向的人们容易陷入疯狂。 10. 伶官侠客：戏曲演员和侠士。 11. 药肆僧房：药店和寺庙。 12. 君平隐卖卜：以卖卜为生，暗示隐居于市井之中。 13. 陶朱隐行商：以商人身份谋生，比喻隐藏自己的真实身份。 14. 翼：翅膀。 15. 俯仰：形容时间短暂。 16. 佣工：打工。 17. 雇农：农民。 18. 揶揄：嘲笑，戏弄。 19. 人厄：人为的伤害。 20. 郁律：形容气氛紧张。 21. 噫呜：叹息。 22. 酒能触人生愤激，书能览古知兴亡：饮酒读书能让人产生感慨。 23. 二物：指酒和书。 24. 杨朱墨翟：战国时期的哲学家。 25. 伯夷叔齐：古代儒家称赞的两位兄弟，他们为了坚守道义而选择隐居。 26. 黄唐：远古时代。 27. 辨：分辨。 28. 弹射：批评指责。 29. 登途役役空自忙：形容忙碌而无成果。 30. 不偿：得不到回报。 31. 守蓍龟：传说中的神龟，代表长寿。 32. 引息：静静等待。 33. 伸屈：这里是谦虚的意思。

《赋意未畅复拾前韵之余者作广坐隐辞》是元代诗人戴表元的作品。全诗以对话形式展开，讲述诗人与客人关于隐居的探讨。首先诗人指出隐居并非易事，各种方式的隐居都存在弊端。接着诗人提出了自己的观点，认为在现实生活中无法完全避世，只能做到心灵的超脱。诗人通过饮酒、读书的方式，使内心得到平静，从而忘却世俗纷扰。最后，诗人以啄木鸟和守蓍龟为例，表明人们应安于命运的安排，追求内心的宁静。整首诗语言质朴，结构紧凑，表达了作者对隐逸生活的独特见解。

戴表元（1244年-1310年），字帅初，一字曾伯，号剡源先生。浙江奉化人。南宋末年及元朝初期著名的文学家、书法家。他曾任临安府教授，后弃官归隐。 这首诗《赋意未畅复拾前韵之余者作广坐隐辞》，创作于宋元交替时期，即公元1265年至1310年间。这个时期是中国历史上的一个特殊时期，既有南宋末年的政治腐败、战乱频发，又有元朝的崛起和统一中国。 在这段时间里，戴表元经历了南宋灭亡、元朝建立的剧变。他在朝廷任职期间，目睹了官员的腐化堕落和百姓的苦难。这使他深感痛心，也对现实产生了强烈的不满。于是，他决定放弃官职，回到家乡奉化隐居，过起了清静的田园生活。 在隐居期间，戴表元创作了许多抒发自己情感的诗篇。这首诗就是在这个背景下创作的。他在诗中表达了自己对现实的忧虑和对美好生活的向往。通过对“广坐隐辞”的描绘，展示了诗人超凡脱俗的情怀和高尚的品质。