我的日常活动，没什么特别的。 每天都差不多，一天天增长。 半夜子时，困得要死。 被虱子咬了，动动脚趾缓解一下。 凌晨鸡叫丑时，听到煮粥声和鱼的吼声。 急忙系上裙子，寻找袜子的扣子。 天刚亮寅时，忽然打个哈欠伸个懒腰。 眉头皱起，感觉有千斤重。 太阳升起卯时，开始自己炒菜。 眼睛看着经书，嘴里却念念有词。 早上七八点钟，嘴里唾液增多。 竭尽全力吃饱肚子，嘴巴都疼了。 临近中午巳时，处理眼前的事务。 看到亲人，觉得不太像。 太阳偏南方午，衣服自己补。 忽然找不到针，全身都暴露了。 下午未时，刚刚醒过来。 洗完脸，摸到鼻子。 接近傍晚申时，最为天真烂漫。 遇到顺心的事就欢喜，遇到不顺心的事就生气。 太阳落山酉时，墙壁上映出一张嘴。 镜子中是空的，正午时分的争斗。 傍晚戍时，事务繁多。 眼睛一开一闭，乌鸦也感到烦扰。 夜深人静亥时，一说就会明白。 法身安眠，没有被子覆盖。 坐着就是一堆，走路就成一排。 活泼泼的，没有任何阻碍。 如果乱动起来，就像红肉配艾草。 本来就没有什么可做的，大家一起相聚吃茎菜就好。

《十二时偈》是宋末元初僧人道洪创作的一首禅诗。下面是诗中词语的注释： 1. 活计：生活；生计。 2. 可观：值得一看或赞赏。 3. 日半子：半夜子时，约夜里十一点至凌晨一点。 4. 被虱咬：指被虱子叮咬。 5. 鸡鸣丑：清晨鸡叫时分。 6. 粥鱼吼：形容煮粥的声音。 7. 忙繋裙：形容忙碌地系起裙子。 8. 欠伸：打哈欠或伸懒腰的动作。 9. 平旦寅：天刚亮的时候。 10. 搅炒：炒菜时搅拌的动作。 11. 输肚皮：指吃饱肚子。 12. 食时辰：吃饭的时刻。 13. 禺中巳：上午九点至十一点。 14. 日南午：中午时分。 15. 补：修补衣物。 16. 日昳未：下午一点至三点。 17. 破睡：从睡眠中醒来。 18. 晡时申：下午三点至五点。 19. 天真：指儿童的天性。 20. 逆便瞋：不顺心就生气。 21. 壁挂口：形容吃完饭，把碗筷挂在墙上。 22. 镜中空：形容镜子中的自己形单影只。 23. 日中斗：形容太阳在天空中照耀。 24. 黄昏戍：傍晚时分。 25. 开阖：开合，指眼睛的开闭。 26. 乌崒律：形容夕阳余晖映照下的乌鸦。 27. 人定亥：夜深人静的时候。 28. 法身眠：指进入禅修状态。 29. 无被盖：指不受外在物质束缚。 30. 坐成丛：指禅修者围坐在一起。 31. 行作队：指行走队列。 32. 活鱍鱍：形容自由自在的状态。 33. 赤肉艾：指凡夫俗子。

《十二时偈》是宋末元初的僧人释德洪所作，以一日十二个时刻为背景，描述了作者日常生活与内心的思考。诗中的“吾活计，无可观。但日日，长一般”，表达了诗人对世俗生活并无追求，每日例行公事般度过。接下来，诗人用生动的细节描绘了每个时刻的生活情景，比如夜半时分被虱咬、鸡鸣时的忙碌、日出时的诵经等等。 然而，这些看似琐碎的日常生活背后，隐藏着诗人的深刻思考。如在“禺中巳，眼前事。看见亲，说不似”中，诗人通过眼前的琐事引发了对亲情和生活的反思。又如在“本无一事可营为，大家相聚吃茎菜”里，诗人认为世人奔波劳碌都是为了营生，而他们却以超脱的态度看待生活，聚集在一起分享简朴的食物。 整首诗在表达世俗生活的平凡琐碎的同时，传达出诗人对世事的超脱理解。这种观察生活和自我反思的能力，使这首诗具有了深远的哲学意味。

《十二时偈》是宋朝著名禅宗大师释德洪的一首悟道诗。这首诗的创作时间大约是在公元1145年左右，正值南宋初期。当时政治腐败、民生疾苦，禅宗文化却得以在民间盛行，为人们提供精神寄托和心灵慰藉。 在创作这首诗的时候，释德洪已年逾古稀，经历了人生沧桑。他早年出家为僧，在禅宗五家之一的云门宗修习禅法。然而，由于当时禅宗内部的纷争，释德洪的师兄弟惨遭杀害，他自己也被迫四处逃亡。这使得他对世事有了更深刻的认识。后来，他在杭州灵隐寺隐居，专心致志地弘扬禅宗文化。 在这个时期，宋朝的社会政治环境也十分复杂。金兵南下，国家山河破碎，百姓生活困苦。而统治者内部争权夺利，党争激烈，导致政治腐朽。在这样的背景下，释德洪选择隐逸修行，以禅宗的智慧引导众生走向解脱之路。