放歌行赠栎园道人游武夷
砺君吴刚斫月之玉斧，扬君鲁阳指日之戈殳。饮君邯郸一曲之美酒，赠君绕朝临行之策书。忆君去年归书绣，高堂燕喜身垂鱼。雕轩列戟侯门屏，金章玉轴照座隅。词人油素献歌颂，肩軿踵汗仍口呿。青阳逼除才隔岁，南冠顾影行次且。秋风吹散孟尝客，廉公市门日旰虚。老夫冲寒走问讯，罨头冰雪胶髭须。溺人但一笑，越吟多嗫嚅。班荆过逢桑下语，仓皇执手临交衢。且勿赋河梁，且勿歌《骊驹》。听我《放歌行》，请言造化初。厥初空界二十劫，毗岚橐风吹复嘘。金藏兴云雨如轴，金刚界结胎堪舆。清水升天淀浊地，七金四洲高下殊。光音天人福报薄，地饼食竭林藤枯。身光彫落器界暗，四轮墨穴游昏涂。宝音诸地起慈敏，化现日月天地星宫俱。开张两仪布二曜，二十八宿磊落排空居。梵王口膍脐轮各种族，欲界障持善现相刲屠。修罗荡脚波海水，生憎头上蹴踏双兔蜍。手幛日轮口啖月，日月怖匿天嗟吁。此方蚩尤兄弟亦徒党，铜头铁额兴蝥弧。共工触头折天柱，后羿矫矢摧阳乌。三王五伯迭整顿，君臣将相群拮据。撑天拄地定八极，为此衣冠礼乐争寰区。东门啸戎索，北落移天枢。裸衣笑神禹，好冠诧勾吴。退飞未许傍宋鹢，避风何地追鶢鶋。天地为笼逝安适，身藏藕孔难卷舒。移眉下目吁可怪，闭门捕舌谁能逋。劾君以弹甘蕉之封事，案君以覆郑鹿之追胥。误君以知雀语之公冶，贵君以辨牛鸣之葛庐。淳于冠缨大笑绝，舍人寠{宀数}居誉呼。昆山抵鹊用良玉，泉泪洒涕成明珠。心惊蚁床自急捣，梦入鼠穴仍供趋。斗间干将会须出，山头廷尉当何如。河鼓大星正芒角，横海兵气连无诸。蛟门水立鸟不渡，子陵滩头断钓渔。老夫已办千日醉，吾子慎爱千金躯。扁舟东下值元夕，红镫绿酒停姑苏。皋桥银筝裹红泪，迟君拂拭追欢娱。元墓梅花众香国，西泠红雨桃千株。巾车蜡屐聊复尔，何用䡃辘催奔车。武夷之君吾远祖，相见遥祝传区区。曾孙面皴头发秃，何当念我诒乾鱼。酌君酒，揽子袪，我欲竟此曲，此曲烦且纡。咙㗅啽呓如梦魇，宫商失次无疾徐。征马为踯躅，仆御亦踟蹰。乌啼鸦散君且发，玉壶酒暖还须臾。放歌行，还须臾。东方瞻顾已精色，晨鸡喔喔鸣前除。
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作者简介
钱谦益（1582年－1664年），字受之，号牧斋，又号蒙叟、绛云老人，南直隶苏州府常熟县（今江苏省苏州市常熟市）人。明末清初著名文人，曾任崇祯朝礼部尚书。
钱谦益生于一个书香世家，他的父亲钱世扬是一...查看更多
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译文
磨砺你的斧头如同吴刚砍月的玉斧，展示你的武器如同鲁阳指向太阳的戈。品味你的美酒如同邯郸一出的佳酿，赠给你临别之际的策略文书。回忆你去年归来时的锦绣文章，那是你在高堂上庆贺燕喜的身影。华丽的门户彰显你的威严，阳光洒在座位的角落。诗人在那里献上他们的颂词，而你满载荣誉，依然谦逊。时光荏苒，转眼又是一年，你还是带着南冠，一步一步前行。秋风渐渐吹散了那些曾经的伙伴，现在廉颇的市场空空如也。我冒着寒冷来问候你，却看到你满头白发、满面风霜。人生的起起落落在你身上演绎，但我仍然相信你值得一笑。偶遇故人，匆匆执手交谈。不要说离别的话，让我们听听自然的声音。最初的虚空世界经历了二十劫，毗岚用狂风呼啸而过。金藏在云中如雨丝般落下，金刚界创造出生命的胚胎。清水上升，浊水下降，七金和四洲形成不同的地势。光音天人的福报逐渐消失，大地上的食物已经匮乏。生命之光逐渐暗淡，黑暗笼罩着这个世界。宝音诸地涌现慈悲的智慧，化成日月星辰照亮天空。张开双臂，铺展宇宙的两极，布置太阳和月亮的位置。梵王口吞日月，头顶的天空被各种族环绕。这是欲望的世界，善恶共存。修罗在水中漫步，憎恨头上的兔子。他们用手遮挡太阳，张口吞噬月亮，使日月隐藏，令人叹惋。这个世界的战争仍在继续，兄弟间的战斗从未停止。英勇的人物们用手中的武器争夺这片土地，为了荣耀和利益而奋斗。三王五伯轮番整顿秩序，君臣将士共同支撑这片天地的安宁。天地间的英雄们用自己的力量稳固了这个世界，这就是我们的文明、礼仪和音乐。在这片广袤的大地上，我们追寻梦想和荣誉。而在这个狭小的世界里，我们只能随波逐流，无法主宰命运。
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释义
您好！以下是对您提供的古诗《放歌行赠栎园道人游武夷》的注释：
1. 砺君吴刚斫月之玉斧：这里的"砺君吴刚斫月之玉斧"是形容朋友像传说中的吴刚那样坚韧不拔，喻指朋友的精神品质。
2. 扬君鲁阳指日之戈殳：这里的"扬君鲁阳指日之戈殳"是说朋友的勇气如同传说中的鲁阳挥戈指向太阳，喻指朋友的英勇和豪情壮志。
3. 饮君邯郸一曲之美酒：这里的"饮君邯郸一曲之美酒"是指朋友喝酒的地方，"邯郸"在古文中常用来指代美酒之地。
4. 赠君绕朝临行之策书：这里的"赠君绕朝临行之策书"是指朋友即将远行，作者为他送行，并送上建议和祝福。
5. 高堂燕喜身垂鱼：这里的"高堂燕喜身垂鱼"是指朋友家中宴请时，他在席间躬身敬酒的形象。
6. 雕轩列戟侯门屏：这里的"雕轩列戟侯门屏"描述了朋友的居所富丽堂皇，门前有华丽的装饰。
7. 金章玉轴照座隅：这里的"金章玉轴照座隅"表示朋友家里金银玉器众多，显示出他的富有。
8. 青阳逼除才隔岁：这里的"青阳逼除才隔岁"指春天来临，新的一年即将开始。
9. 南冠顾影行次且：这里的"南冠顾影行次且"是指作者回忆去年此时与朋友分别的场景。
10. 廉公市门日旰虚：这里的"廉公市门日旰虚"描绘的是朋友因战乱而四处奔波，家业衰败的景象。
11. 老夫冲寒走问讯：这里的"老夫冲寒走问讯"表示作者在得知朋友遭遇困境后，不顾寒冷前去探望。
12. 罨头冰雪胶髭须：这里的"罨头冰雪胶髭须"形象地描绘出作者冒着严寒去探望朋友的情景。
13. 越吟多嗫嚅：这里的"越吟多嗫嚅"表示越地的民歌充满了悲伤和忧虑。
14. 仓皇执手临交衢：这里的"仓皇执手临交衢"描绘了作者与友人在街头相遇时的紧张和激动。
15. 请言造化初：这里的"请言造化初"邀请友人一起探讨世界的起源和生命的奥秘。
16. 厥初空界二十劫：这里的"厥初空界二十劫"是指宇宙诞生之初，经过了漫长的岁月。
17. 毗岚橐风吹复嘘：这里的"毗岚橐风吹复嘘"描述了宇宙形成的过程，毗岚象征着大爆炸，橐风则代表宇宙的扩张和收缩。
18. 金藏兴云雨如轴：这里的"金藏兴云雨如轴"表示佛祖诞生的景象，金藏象征佛教，云雨如轴则表示佛祖降世时的祥瑞气象。
19. 七金四洲高下殊：这里的"七金四洲高下殊"描绘了世界各地的地理特征和风土人情。
20. 光音天人福报薄：这里的"光音天人福报薄"表示光音天的众生由于道德堕落，导致福报减少。
21. 地饼食竭林藤枯：这里的"地饼食竭林藤枯"描绘了地球上资源枯竭，环境恶化的现象。
22. 身光彫落器界暗：这里的"身光彫落器界暗"表示人类因为贪婪和欲望导致自身的光芒消失，使得整个世界变得黑暗。
23. 四轮墨穴游昏涂：这里的"四轮墨穴游昏涂"形象地描绘了人类在这个黑暗世界中迷茫徘徊的状态。
24. 宝音诸地起慈敏：这里的"宝音诸地起慈敏"表示佛祖的智慧和慈悲能够拯救这个世界。
25. 化现日月天地星宫俱：这里的"化现日月天地星宫俱"描述了佛祖的力量可以创造出日月星辰，照亮整个世界。
26. 修罗荡脚波海水：这里的"修罗荡脚波海水"描绘了修罗与神魔的战斗场面，象征人类内部的纷争和战争。
27. 三王五伯迭整顿：这里的"三王五伯迭整顿"表示历史上的君主诸侯为了争夺权力和财富而不断地争斗。
28. 东门啸戎索，北落移天枢：这里的"东门啸戎索，北落移天枢"描述了古代战争的场面，象征着权力的争夺。
29. 裸衣笑神禹，好冠诧勾吴：这里的"裸衣笑神禹，好冠诧勾吴"表示古人对于大禹和勾践的赞美和敬仰，他们分别是治水和复仇的象征。
30. 退飞未许傍宋鹢，避风何地追鶢鶋：这里的"退飞未许傍宋鹢，避风何地追鶢鶋"表达了作者对友人前途的担忧和关心，希望他能够找到一个安稳的避风港。
31. 天地为笼逝安适，身藏藕孔难卷舒：这里的"天地为笼逝安适，身藏藕孔难卷舒"表示人类在这个世界上如同一只被囚禁的鸟，无法逃脱命运的束缚。
32. 移眉下目吁可怪，闭门捕舌谁能逋：这里的"移眉下目吁可怪，闭门捕舌谁能逋"描述了人类为了争夺权力而不择手段的现象，让人感到惊讶和愤怒。
33. 劾君以弹甘蕉之封事：这里的"劾君以弹甘蕉之封事"表示作者希望通过谏言来提醒友人，让他远离世俗的诱惑和困扰。
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赏析
《放歌行赠栎园道人游武夷》是一首叙事诗，描述了诗人与栎园道人的交往、栎园道人的生活经历以及他们共同游览武夷山的情景。诗歌中充满了寓言和神话传说，展现了诗人丰富的想象力和深厚的文化底蕴。
诗歌开头用吴刚的玉斧、鲁阳的戈殳、邯郸的美酒和绕朝的策书来象征栎园道人的才华和品德。紧接着回忆去年栎园道人回家时的喜悦场景，他的归来让家庭充满欢乐，犹如燕子的欢唱。然而好景不长，秋风带走了宾客，也带走了他的幸福生活。诗人在这里运用了孟尝君的故事，暗示栎园道人的遭遇如同孟尝君的门客一样无常。
接下来诗人描绘了在寒冷的季节去拜访栎园道人的情景，感叹他生活的不幸。面对诗人的关切，栎园道人只是淡然一笑，似乎无法表达内心的感受。他们在路边相遇，匆匆握别，彼此都不愿说离别的话语。这里诗人用了《河梁》和《骊驹》两首诗中的意象，表达了他们对离别的感慨和对友情的珍视。
诗歌后半部分讲述了宇宙的起源和大自然的神奇。诗人用空界、毗岚、金藏、清水、光音天人等神话概念来描绘宇宙的形成和发展。这里展现了诗人独特的宇宙观，以及对自然界的敬畏之情。
最后诗人回到现实世界，描述了人间的英雄们如何努力改变世界的命运。这里的英雄包括了历史上的帝王将相，如蚩尤、共工、后羿等人。他们用智慧和勇气改变了世界的格局，为世界带来了文明和秩序。然而，这些英雄们的努力并不能改变生活的无常，人们依然面临着种种困难和挑战。
总之，这首诗歌通过讲述栎园道人的生活经历，展示了诗人对宇宙、历史、人生以及友情的深刻理解和独特见解。
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创作背景
《放歌行赠栎园道人游武夷》这首诗是清代著名文人钱谦益在康熙年间创作的。在那时，他已年迈体衰，早年曾因科场案而入狱，晚年生活较为平淡。但在当时，儒释道的思想交融，文人士大夫阶层热衷于参禅访道、游山玩水，这是一种风尚。而诗中的"栎园道人"即周栎园，亦是一位与钱谦益有着密切交往的僧人。诗中所描述的武夷山，乃是位于福建的一座著名的山水胜地，多佛寺道观，因此，这首诗描绘了诗人对禅宗境界的追求以及对自己人生的超脱感悟。
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